唇盘族的现实生存

东非探秘2

殷恕专栏

（本土作家，全球驴友）

穆尔西人是东非最迷人的部落群体。穆尔西妇女以嘴上的陶制大盘子，吸引了来自世界各地的游客和摄影师。当然，我们也未能免俗，也想猎奇。

在金卡镇，先缴纳了1480比尔（约合人民币500元）进村费。司机告诉我们，那钱给了当地政府和随行保安，对着族人照相是要另收费的，拍一张成人照5比尔，拍母与子7比尔，合影则按人头计算。越野车穿行丛林90分钟，一路惊跑了不少狒狒和珍珠鸡。这时从村口隐蔽的哨卡处，上来个带枪汉子陪同。

到达一片较开阔的山坡草地后，我们终于见到了名闻遐迩的唇盘族。一群穆尔西人等候在那里，女人袒胸露乳，男人盛装持棍，孩子与狗在树下玩耍，草地边缘有几座简陋的圆形泥屋，四五老妪，盘腿坐着剥玉米，枯槁如老树。一望而知，族人是在守株待兔，借游人的好奇心，获得一点微薄收入。

这里显然不是穆尔西人日常起居的村寨，因为见不到牲畜和圈栏。这里只是政府安排的一处临时摄影场和一群临时演员。收益共同分配，政府拿大头，族人拿小头。由于每天都有好奇的外国人源源不断地涌入，他们早已无需狩猎和劳作，只等游客一到，就自动向汽车靠拢，争先恐后地伸手要钱、索物，嘴里反复念叨着两个词：“photo（照相）”、“birr（比尔，当地货币）”，希冀获得摄影师的青睐。

这种僵硬的摆拍方式和过度商业化的民俗采风令我不爽。走遍世界各地，头一次被人用小石子计算快门响动的次数，你按一下，他就往小坑里扔一石子，然后统一结账。这会大大限制摄影师的创作热情。我突感无聊，仿佛镜头面对的不是鲜活的人，而是森林中的什么珍稀动物。真是动物也就罢了，因为动物不会伸手要钱要物，而他们会。

面对蜂涌而上的穆尔西人，游客只能选择性地拍摄了，合影根本就不敢问津，几十个脑袋挤在一起，那得付多少比尔啊？挂着唇盘的妇女显然具有竞争优势，尤其是几位年轻姑娘和哺乳婴儿的少妇，不仅形象端庄，皮肤黑亮，胴体丰满，乳房骄傲地高挺着，连唇盘也是彩色和大号的，夸张得近乎怪诞，像是非洲版画中承接甘露的黑仙女。

据说盘子越大，姑娘越美，身价越高，当她出嫁时，嘴上的大盘子能为父母换来几十头壮牛。这种美是残忍的，从小要用小刀将下唇和牙龈之间切开一个口子，让下唇与齿根分离，然后先放一个小盘把口子撑开，使其不再长回去，日后再逐渐将小盘换成大盘，嘴唇也就越撑越大，为了固定盘子，甚至要敲掉两颗下门牙，这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。当平常取下盘子后，下唇就垂掉为一圈绳索样的肉皮，变得恐怖而丑陋。

天哪，这样的野蛮风俗在地球上也算是绝无仅有了。由此，我联想到旧时中国妇女被理学裹成粽子的小脚。相隔万里却不约而同，都对女性身体实行非人的改造，今后谁还敢投胎做女人？

受到冷落的部落男子，无趣地呆在一边；枯槁的老人，更无缘入镜。谁让他们自设藩篱呢？我幸灾乐祸地想。但就在那一瞬间，我发现了部落人的集体精神和善良天性。他们非常守纪律，被游客点到的，就笑嘻嘻地站出来拍照；没有点到的，也不急不恼，表情中满是平和。负责维持现场秩序的，是那个来自哨卡的持枪汉子。他高大威武，很是上镜。于是，我和同伴要求与他合影，他有求必应，并未额外要钱。看他在部落中的威望，莫非是政府的代表？

穆尔西人如今干脆被世人称作唇盘族了。唇盘族在奥莫河谷的人口数量，总共不过4000，算是一个濒危族群了。临行前，我们将准备好的糖果、清凉油，悉数留给了孩子和老人。挥手告别的那一刻，心中充满惋叹：奇异风俗固然稀罕，岂能作为谋生手段？

部落的男人们、政府的官员们，依靠妇女唇盘奇观收费度日，难道不怕别人说你们吃软饭？