“新男旦”李玉刚重庆开演唱会：所谓光鲜只是表面，我一直在风雨中行走
李玉刚的戏服和头饰。
李玉刚接受采访。
远道而来的各地歌迷。
自2006年央视《星光大道》出道至今十年有余，“新男旦”代表人物李玉刚除了收到掌声和鲜花，还有铺天盖地的质疑和谩骂。
对此，李玉刚的态度是：“我感到很多时候危机四伏、孤注一掷，我不知道能走多远，但这似乎就是我的命，或说是一种文化使命，可能别人不这样认为，但我真的这样想。很多人以为我现在光鲜亮丽，但我仍觉得自己处于风雨交加中，这种危机感或许会贯穿有生之年吧。”
好几拨操着广东话、江浙话的大妈团出现了。她们看上去有些激动，叽叽喳喳地聊着。为首的几位拿着LED手牌，黑底板上的小灯珠组成三个字——“李玉刚”。
剧场门口，还候着一群汉服爱好者。宽袍大袖、曳地长裙，成员多数年轻，男生秀气，女生则爱梳个复古发髻，他们没有大妈团那种聒噪，一起合影后便三三两两散开，低声交谈，耐心等待演出开场。
这是3月9日下午的重庆大剧院广场，粉丝们从各地赶来，应援他们的“玉先生”李玉刚。当晚，李玉刚十年经典世界巡回演唱会在渝首演。他一大早便带团队进场布置、排练，忙到开演前一小时才得以缓口气，边吃饭边化妆，接受重庆晨报记者采访。
“不好意思久等了，没办法，演出前每个细节我都要亲自落实才放心。”他说，“所谓的光鲜，只是表面，我心里其实一直有危机感。”
不希望“新男旦”给人歧义
十年经典世界巡回演唱会启动于2016年底，是李玉刚自2006年央视《星光大道》出道至今的纪念。他石破天惊般让反串表演广为人知，凭借比女人还女人的舞台形象，他除了收到掌声和鲜花，还有铺天盖地的质疑和谩骂。
时间，正在化解这些尴尬。国民对于多元艺术的接受度在这十年间有了飞速进步。舞台作品《镜花水月》、《四美图》、《昭君出塞》大热，两度登上央视春晚，世界级艺术殿堂巡演……李玉刚愈发融入主流语境，他在海外甚至被誉为“中国国宝级艺术家”。李玉刚自己也看得很明白，“我的从艺历程充满机缘巧合，跟很多歌手都不一样，我的艺术表达方式甚至出乎我自己意料，男唱女声、男扮女装，一点点形成个人风格，现在相对来说成熟了。说真的，时间的力量功不可没。”
聊天时，李玉刚与重庆晨报记者距离不到一米。正常说话时他嗓音缓慢沉稳，与舞台上尖细的假嗓判若两人。舞台下好儿郎，舞台上美娇娘，他曾希望将自己的表演归入“男旦”艺术门下，却在戏曲界引起极大反弹，包括梅葆玖在内的名家公开表示反对，一度让李玉刚不知所措，但他坚持了下来。
“男旦是戏曲中的特定称谓，我只能用‘新男旦’来界定自己的艺术。”他承认，自己原本没想过这种表演形式会成为一生追求的事，“我不是科班出身，不知道有生之年能不能实现将它系统化传播开去，但我在朝这方向努力。”
所以你并没想清楚什么是“新男旦”？记者的这个追问让李玉刚沉默了片刻，稍作思考后说道，“这是一种综合性的表演，我想和传统的戏曲概念有区别，用新男旦也不为过吧。”他想了想，又补充道，“我不希望给人歧义，戏曲里的专业男旦和我们这些创新的男旦，都是在实现自己对文化的一种追求。”
危机感会贯穿有生之年
在相当多人心里，李玉刚已经很了不起了。专门飞到重庆看他的大妈团，最远来自香港。一位老太说，追来重庆不算什么，有姐妹甚至追去了洛杉矶，“我们是玉先生的第一批粉丝，像他这么干净和努力的艺人，现在很难得了。”
方文山的概括则从文人视角折射出对李玉刚的欣赏，“反串这两个字对于李玉刚的努力实在太简单化，而且也不尽公平……如果说女声是行云流水、委婉的行书，男声是平直方正、清楚明白的楷书，我觉得李玉刚的声音就是独树一帜的行楷。”
当然，也并非所有反应都是良性，即使在2017年李玉刚已受邀赴世界名校哈佛大学、纽约大学发表演讲，网上的攻讦依然不少，有人说他的演出不伦不类，没资格传播中国文化。支持和质疑的论战从未消停，他自己也留意到了这些声音。
“国内可能还是有质疑的，特别是年轻人，因为我经常看帖子，有时可能某个班上有男生特别喜欢我，喜欢唱《贵妃醉酒》，他就会受到群体排挤。”李玉刚轻叹口气，“我看到这样的新闻感触很深，首先我觉得他很棒，敢于选择我作偶像，挺了不起的，就像我选择的艺术一样，并没有沿着前人路子去走，有自己的想法，然后李玉刚的出现恰好在某个点上感动了他，我们有了共鸣，他在压力之下向前行走，和我一样，很了不起。”
“你知道吗，哪怕在哈佛演讲过，我也从心里认定，自己依然普普通通。”他认真地看着记者的眼睛，语速变得更缓了些，“很多人以为我现在光鲜亮丽，但我仍觉得自己处于风雨交加中，似乎……似乎……从来……从来……这种感觉就没消失过。所谓光鲜只是表面，我一直在风雨中行走，这种危机感或许会贯穿有生之年吧。”
这是否过虑了？他摇摇头，“我的艺术本来是非主流，很多人带着不同心理在关注，但有谁知道李玉刚一天只睡五六小时，其他时间都在工作？”
“我没有太多个人业余生活和其他想法，很多时候危机四伏、孤注一掷，我不知道能走多远，但这似乎就是我的命，或说是一种文化使命，可能别人不这样认为，但我真的这样想，因为只有这样我才能坚持下去。不然，太难了。”有一刹那，他眼里好像泛着泪花。
“新男旦”传承势单力薄
有没有想过，支撑自己的是什么？“可能你们也能看出来，我是草根出身，还是很有野心的。”李玉刚笑了笑，“我总希望事情要做到极致，比如《新贵妃醉酒》红了之后做的很多尝试，《逐梦令》《莲花》等，好像没成为现象级，后来有了新的代表作《刚好遇见你》，你看，我一直跟自己较劲，想证明自己，这种较劲算是不服输吧。”
他觉得追求极致或许跟自己的经历有关，“我18岁离开老家，身上100多块钱，穿着大裤衩爬火车，从此亡命天涯，这个词一点不过分。家里当不了我的靠山，我在没有后盾的基础上一点点逆袭，我原来唱歌也不好的，根本不受待见，后来很多机缘让我在舞台成功了，正是追求极致的性格让我走到今天。”他顿了顿，又流露出几分无奈，“我也清楚这种性格会成为我人生一种失败，不完美，但你知道，就算失败，也是有意义的呢！”
早年被梅葆玖等戏曲名家质疑，算是李玉刚的失败经历之一。“我还是有自知之明的人，那时我真的认为自己（不好）……我知道自己绝非他们形容的那样朽木不可雕，但我确实明白在艺术上没达到某种程度，批评是有理的。”
对于那些声势浩大的批评，李玉刚没有严正回应过，“我的出现对传统戏曲一定是有冲击的，但不去回应太多也是出于尊重和敬畏，直到现在来讲，我对戏曲尤其是梅派艺术依然心怀敬畏，我能做的就是尽量汲取它们的营养，所以这些挫折反倒激励了我去做到更好。”
至于“新男旦”再换个话题。“‘新男旦’掌门人？这称谓太大了吧，我只算领军人之一。”李玉刚强调，“新男旦”一定要带引号，“只是一种暂时的界定，要成为一种正式的行当还需要理论体系的总结梳理，我在尝试，但确实很难，凭我一己之力肯定不行，我没有师傅，一切只能摸索。”
他的思考伴随着担心，已经远远超出了当下的语境，“就像梅先生、程先生，再伟大也会离开这个世界，试想如果我不努力，（“新男旦”）已有的东西也会突然消失，我倒不是担心名利消失，而是所有的努力突然之间没了，这个门类可能都没有了。我肯定会有消失的那天，所以我一直在想怎么抓住当下变得强大，还要后继有人，让更棒的人接力下去。”
几乎没有停顿，李玉刚一口气把话讲完，大概他也意识到说得有些沉重了，换个更舒服的姿势坐好，喝了几口温水，试图缓和下对话的氛围。“年纪渐长，我感觉自己人生更该精致点，哪怕未来李玉刚不在了，消失在风雨中了，轨迹模糊了，但我认为还是会有一道亮光留下，这大概是我追求的终极意义。”
人物名片
李玉刚，中国歌剧舞剧院国家一级演员。1978年出生于吉林公主岭，2006年参加央视《星光大道》获得年度季军并出道。起初以反串表演广为人知，之后在演出中融入丰富的中国传统文化元素，进行所谓“新男旦”艺术的大胆尝试。他是海内外知名度极高的中国演员，主要作品有《贵妃醉酒》《四美图》《镜花水月》《昭君出塞》《刚好遇见你》。
对话
四十不惑 惑更多
重庆晨报：说到年纪，不介意谈年龄吧？马上四十岁，都说四十不惑，你还有什么惑与不惑？
李玉刚：当然不谈（年纪）更好了， 哈哈。我觉得四十岁还比较小，还是做艺术的黄金年龄，今年来我的思考似乎更多了，不知道算不算四十不惑的表现之一。未来的自己是什么样子？人生究竟意义在哪？现在生活是我想要的吗？……我不停地想，甚至也会想当这些问题忽然都消失了又会怎样，这一切会变成……
（记者：如梦幻泡影吗？）对对，就是梦幻泡影，我也在学佛，佛经说，“一切有为法，如梦幻泡影”，的确是的，我觉得我的惑似乎更多了，有时站在舞台中央我抬头看着天花板顶上，也会想到这些，因为舞台灯光有时打到观众席最高处，我远远看着，就会疑惑，这是虚幻还是真实呢，这些惑，还真是无解的。
重庆晨报：下个十年，希望遇见怎样的自己？
李玉刚：再过十年啊……我真感觉时代变化太快，真不知道十年后自己什么样，嗯，最大的期望还是自己对这个领域有贡献吧……（他沉默良久）很夸张漂亮的词我也会讲，但我不想那样说，只是希望说我在领域中是有贡献的，这是最真实的想法。
上游新闻·重庆晨报记者 赵欣 摄影 高科
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