联合日报：重庆千年古城里的“老行当”和“新传承”

　　 中新社重庆8月20日电 　题：重庆千年古城里的“老行当”和“新传承”

　　作者  钟旖  刘相琳

　　“小城故事多，充满喜和乐……”优美地乐声回荡在重庆铜梁安居古城的一间作坊，55岁的李德瑜手握刻刀在木板上留下道道刻痕，在他身后，形态各异的龙灯彩扎作品摆满桌台。

　　距今已有1500余年历史的重庆铜梁安居古城，2013年被评选为与四川阆中、山西平遥、安徽歙县齐名的“中国第四大古城”，涪江和琼江在此交汇,孕育出独特的巴渝文化、书香文化及龙文化等多种风貌。“文庙”、“书院”、“湖广会馆”、“传统民居”等饱含岁月光影的亭台楼宇，沿着村中的青石板巷铺陈，一派古风。

　　作为“中国民间艺术（龙灯）之乡”，铜梁以龙灯艺术享誉海内外，其中仅龙灯的主要品种就有几十类，工艺主要为扎、裱、绘、粘、装五大工序。已有20多年铜梁龙扎制经验的李德瑜告诉中新社记者，之所以将作坊安在古城里，是希望借由旅游开发带动更多人关注传统工艺，“为自己寻得传承人。”

　　68岁的补锅匠周鹏飞带着祖上传下来的风箱车坐在巷道旁，风箱鼓动，补锅手艺已在他手上传承近50年。虽然现在补一口锅只有3至5元（人民币）的利润，市面上的补锅店面也近乎绝迹，周鹏飞仍认为，“部分农村人还需要我的手艺。”

　　“安居古城的建设起步较晚，吸取了先前其他地区的诸多开发经验，保护和开发同等重要。”安居镇镇长兼安居古城景区管委会副书记高国民告诉中新社记者，为避免景区过度商业化等问题，古城内保留着原住民原汁原味的生活方式，其中“老行当”是古风味的重要组成部分，且随着开发力度加大，年轻人爱乡返乡共建古城新业态令人惊喜。

　　“看好未来的发展前景，是我选择扎根古城的原因。”从部队复员归来的“80后”陈世龙是地道的铜梁人。陈世龙坦言，离乡8年，自己惊叹于家乡变化，又被古城浓厚的人文气息吸引，突发奇想租下老店面，做起鹅卵石上绘画的生意。开店仅半年时间，陈世龙的店已开始盈利。“古城里不仅有很多可传承的工艺，也需要创新事物的加入。”陈世龙认为，传承更多时候不一定是实物，而是一种追求和精神。

　　城隍庙里，17岁的周丹刚与同伴们一起完成了一场舞龙表演。腾飞跳跃，8分钟的演出时间，11位不到20岁的年轻人已排演了一年多。在铜梁，龙舞作为龙文化传承的一项必修课已进入学生们的课堂。

　　白天上课，晚上学习舞龙的生活很辛苦，作为龙舞队里唯一的女生，周丹也少不了“摔摔打打”的伤痛。背起书包欲离开时，周丹告诉记者，队员们都是出于对家乡文化的热爱，自愿加入到龙舞传承队伍中，“毕竟，这是我们独有的文化。”

      刊于：菲律宾《联合日报》