重庆掌故 | 缙云山狮子峰上的大脚印和两位神仙的赌局
缙云山雄伟的狮子峰峰顶，有两个一尺多长的大脚印。这个大脚印是怎么来的，民间有不少传说。而这些传说，都和两位神仙的一个赌局有关。
△狮子峰上的大脚印
两位神仙，一位是佛教的迦叶古佛，另一位是道教的真武大帝。
缙云山风景秀丽，一天，佛教的迦叶古佛和道教的真武大帝，不约而同来到缙云山。两人见此地风光旖旎，景色宜人，都想在这里布道。两位神仙先是斗嘴，都说这里最适合自己布道，挣到最后，神仙的好脾气也没有了。两位大神干脆打了起来。
△缙云山狮子峰
迦叶古佛手上拿着一根禅杖。这禅杖能大能小，可长可短，平日无事时用来拄地，一旦争斗起来，禅杖就犹如一条银龙张牙舞爪，势不可挡。迦叶为了夺得缙云山，更是拿出了浑身解数。那一根碗口粗的禅杖，横扫直劈，舞得呼呼生风，正是佛门正宗的伏魔杖法。真武大帝这边，手持拂尘，或弹或戳，忽前忽后，迅捷之极。手法怪异，不管迦叶的伏魔杖法如何凶猛，都被他轻轻拂开。
两人在缙云上斗了三天三夜，未能分出胜负。于是两位神仙收了兵器，斗起法来。
真武大帝拂尘一挥，狂风陡起，飞沙走石，浊浪排空，迦叶这边，不慌不忙，念了一声阿弥陀佛，当即风平浪静，山幽谷静。真武大帝见了眉头一皱，顿时天昏地暗，日月无光，阴风惨惨。迦叶古佛当即哈哈一笑，立刻天清气朗，山水生辉i，风和日丽，鸟语花香。
真武大帝见迦叶屡次破了自己法术，不禁火冒三丈，他一声怒吼，如雷霆万钧，山摇地动，跟着大雨倾盆，山洪暴发，山脚山腰的庄稼房屋全被淹没，迦叶古佛也不敢怠慢，随即做起法术，口中念念有词，顿时雷收雨住，烈日当空。不过这个太阳晒得猛，大地都晒冒烟了。
俗话说神仙打架，百姓遭殃。迦叶和真武这二位，斗法斗得不可开交，缙云山附近的百姓可就受苦了。一会儿晴一会儿雨，一会儿打雷一会儿刮风，一会儿山洪暴发，一会儿旱灾频频。搞得老百姓是庄稼颗粒无收，衣食无着，只能暗地里把两位神仙骂了一遍又一遍。
百姓的怨气冲到了九霄之上的凌霄宝殿，惊动了玉皇大帝。玉皇大帝把真武大帝和迦叶古佛二位神仙请上宝殿，：“两位因何事而大动干戈啊？”还在气头的二人各自讲述了理由，玉帝一听，敢情儿为了一个山头，两位神仙景然不顾百姓安危死活，有心批评两句，可这二位都是有背景的主儿。迦叶有如来撑腰，真武那边也有元始天尊。玉帝想了想，还是只有好言劝慰。
玉帝说，二位啊，俗话说，一山不容二虎。当然了，两位是得道的仙佛，自然不可和下界的老虎同日而语。眼下二位斗勇也斗了，斗法也斗了，我给你们出个主意，就斗智吧。谁能让对方自愿离开缙云山，谁就留下来开场布道。
迦叶古佛和真武大帝一听，玉皇大帝这是在批评我们跟老虎一样是个畜生啊。心中不禁有气，可看看自己干的那些事儿，有不好反驳。听了玉帝的主意，觉得这主意可以啊。都觉得凭自己的智慧，要赢对方那是易如反掌。
两人架起祥云，回到狮子峰上。时值初秋，天清气朗。迦叶和真武站在峰顶极目远眺，之间嘉陵江蜿蜒如带，鸡公山逶迤似浪，竹海蔚蔚，松涛滚滚。如此仙境，拱手让给对方，岂不是可惜料了！
两人相对沉默，都在想如何让对方自动离开缙云山。半晌，迦叶开口了。
“大仙，你我二人为此山争夺几天几夜，未见胜负，还挨了玉帝的一顿暗批。现在贫僧不想再斗了。只要您能从这里一脚跨到南岸山上。我就认输，将这山让与你了！”
真武大帝闻言大喜，心想这有何难。又怕迦叶反悔，追问了一句，“此话当真？”
“佛无戏言！”
好！
真武大帝当即运起法力，一步就跨向南岸。由于用力过猛，狮子峰峰顶的石台上，留下了他深深的一双脚印。
这边迦叶看真武离开了缙云山，马上腾云驾雾赶往凌霄宝殿，禀告玉帝，说自己已经让真武大帝离开了缙云山。玉帝一看，果真如此，也乐得事情有了个结果。立马判定——缙云山归迦叶！而为了安抚真武，同时宣布，真武大帝跨到南岸落脚的那座山就归真武了。
真武大帝这才醒悟过来，自己上了迦叶的当，可也不好再纠缠下去。再看看自己的落脚处，也是峰峦叠翠，秀丽谧静，于是也就安心在此处修道传教。这就是今天的真武山。
△真武大帝塑像。
而迦叶古佛在缙云山上布道的所在，就是现如今的迦叶道场。为了表示对缙云山的“主权”，迦叶还在山上踩下十三个脚印。宋《灵城侯庙碑》有云，“山有九峰，宝塔峰最著，艺阿育王塔八万四千之一也，迦叶尊者于九峰顶上示一十三足，又饬袈裟印文于狮子峰。”
对这个脚印的来历，另有一说，过程略有不同。
传说缙云寺目前所在的地方就是迦叶佛悟道成佛的地方，也就是迦叶佛的金刚宝座。后来迦叶佛重游缙云山的时候，想起当年自己在这里打坐悟道的情形，非常感慨。忽然，他发现一个脑袋上挽个大疙瘩的人在那里刨地，就赶紧过去问：“你是谁呵？为什么要在这里刨地啊？”
那人擦了擦头上的汗说：“俺是个神仙，叫真武，人家都叫俺真武大帝。俺看这个地方风水很好，想在这里盖个房子住下来修行。”
迦叶佛说：“小真呵，你这样做可是不对的呵，这个地方是我的地盘，是我当年打坐的地方呵，你怎么能未经允许就来盖房子呢？”
真武大帝一听，当然不服，“凭啥说是你的地盘呵？凭啥说是你打坐的地方呵？怎么说俺也是个神仙，你以为俺是被骗大的啊？” 迦叶佛脾气好，心说我也不跟你斗气，显得我多没身份似的，这样吧，我把帝释和梵天叫来，让他们做个证明。于是，就把帝释天和大梵天喊了过来，帝释天和大梵天对真武大帝说，“对呵，这里就是当年迦叶佛打坐成佛的地方，我们当时都亲眼所见的，那时候你还没出生呢，所以你不知道。”
真武大帝还是不服，就和迦叶打赌，说两人比赛打坐，谁先动了就算谁输。两位神仙就在缙云山的狮子峰上盘腿坐下，大梵天和帝释天在一边看着做证人，开始打赌了。 不知道过了多久，反正这世界上命短的都投生了十几回了，迦叶佛和真武大帝还是一动都没动。
后来迦叶佛就想了个办法，跟真武大帝说：“小真呵，咱们这样坐下去，也没个头，要不咱们换个比赛方式吧？咱们不比打坐了，比立定跳远，你要是能从这个山头跳到对面那个山头上去，就算你赢了，怎么样？”
真武大帝也早就坐烦了，心说这还不简单，就赶紧说，“好，好，那就这么办了！”然后站起身来，嗖的一声，就蹦出一百多里地去，从重庆北面的缙云山狮子峰，蹦到重庆南边的南山上去了。由于用力过猛，在狮子峰的石头上，还踩下了一个大脚丫子印，足有半米多长，直到今天还清晰的印在石头上。 真武大帝站在南山顶上，得意洋洋的跟迦叶佛说：“怎么样？我蹦过来了，你输了吧？哈哈哈哈！”迦叶佛微微一笑，说：“咱们事先可是说好的，看谁打坐时间长，谁要是先动了，就是谁输，你看看你现在不但动了，都动出一百多里地去了，还不认输？”
真武大帝虽然懊恼，却还是干脆认输。自己在南山上挖了个洞就住下了，就是现在重庆南山的真武阁。
帝释和梵天这时候赶紧就给迦叶佛跪下了，说：“佛陀啊！您真是太有智慧了！我们愿意皈依做您的弟子，跟随在您左右服侍您！请您慈悲收下我们吧！”迦叶佛说，“可以可以，起来吧！以后你们给我看着这个地方，不要再被人占了去就好了！”然后迦叶佛就回去了。 后来帝释和梵天把这个事情公布了出去，缙云山就成了迦叶佛的道场。
△缙云山迦叶道场牌坊。
到了明朝万历二年（公元1574年），缙云寺被正式敕赐为“迦叶道场”，由明神宗皇帝钦笔御赐了“迦叶道场”四个大字，并做成石牌坊树立在缙云寺的山门，那个石牌坊的质量十分过硬，至今仍在巍然屹立。缙云寺的大殿是国内唯一供奉迦叶古佛的大殿，迦叶佛像高约两米，两旁站立的一男一女，男的就是帝释，代表欲界法相，女的就是梵天，代表色界法相，都是清代初期的佛教艺术珍品。
缙云寺迦叶古佛塑像。迦叶古佛两边就是帝释和梵天。
综合自《巴渝神话传说》、《缙云山的传说》、陌上颜烬的博客、百度百科
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