重庆珍档 | 巴福镇又名“甶子场” 曾经是重庆人祈福的好地方
巴福镇的福寿公园
方氏宗祠旧影
方氏宗祠老房子的窗花
石马村的古树——黄葛树
重庆晚报消息，地处九龙坡区西部的巴福镇，东与石板镇相邻，南与陶家镇接壤，西与江津区双福镇相连，北与走马镇、白市驿镇毗邻，想当年，四面八方的人都会到这里祈福。巴福镇原名福寿场，因此地早年建有数座庙宇，前来求福求寿者众多，清朝中期形成集市，福寿场由此得名。巴福镇文化服务中心李祖睿说，可能是因为巴福的名字，在2000年时就统计有6位100岁以上的老人，“福寿场”的记忆一直留在这些老一辈的巴福人心中。
别名“甶（fú）子场” 寓意是福至、福祉
在巴福镇生活的老一辈人口中，“福寿场”还有一个名字叫“甶子场”。在《说文解字·甶部》中：“甶，鬼头也。”“人所归曰鬼。”归去的是祖宗、先人，所以我们要祭祀。一是祈求他们灵魂能够安宁，二是请求他们保护后人，为后人祈福。
鬼者，归者为生者祈福之谓也。“鬼”字所从之“甶”，就音义同于“福”。因此，“福寿场”也有“甶子场”之说。据相关资料显示，甶子场：“（慈里）六甲，离城八十里，三六九”。“八十里”，是指离巴县衙门所在地重庆主城的路程。具体从底铺三圣殿（今渝中区凯旋路电梯处）算起，出通远门，沿途经由浮图关→歇台子（依附烟墩〔灯〕山，即而今刘伯承纪念馆所在地）→石桥铺→车歇铺（上桥）→二郎关（上桥上山洞沟中）→龙洞关（中梁山白市驿一侧坡上）→白市（驿）→石板场，直至甶子场。
“三六九”是场期。有资料分析，现在巴福仍然以“三六九”为场期，则“甶子场”应该是“福子场、福祉场”，即原来的福寿，而今的巴福、津福。所以，“甶子”可能是“福至、福祉”的意思。
8棵百年古树 见证甶子场百年兴衰
在巴福镇有8棵古树，老人们已经记不得这树到底有多大年龄，而古树也是历史的见证，许多古树名木经历了朝代的更替、人间的悲欢、世事的沧桑。
巴福镇历史悠久，自然资源丰富，古树也比较多。2016年8月，巴福镇委托重庆市林业科学研究院，对位于石马村6社7社、黄葛树公园、巴福中学的4株红豆树和4株黄葛树进行了鉴定。经检测，四棵红豆树依次为224年、198年、152年、131年；四棵黄葛树依次为268年、244年、240年、237年。
除了古树，人也是巴福镇最好的见证。李福星是巴福当地人，对自家世代居住的地方，李爷爷充满了喜欢。平时走过的路，眼里看到的树，都是岁月留给他的财富。李福星说，自己儿时听父亲说，当地人取名字也和福禄寿喜离不开，轮到自己这一辈，父亲留下“福”，希望自己有福气，如今，儿女成家、事业有成，李爷爷说，多多少少要感谢这名字。
木质窗花旧宗祠 对联见证祖辈广阔胸襟
走在巴福镇的石板路上，尽管城市的变迁让这里少了古香古色的味道，但静下心来，那寥若星辰的古建筑依旧隐藏在时光的美好里。
一般比较大的集镇，有“九宫十八庙”之说。九宫十八庙是一种虚指，并不一定是实数。巴福没有“九宫十八庙”，有“五庙三寺”之说。五庙三寺也是约数，并不能实指，有关爷庙、张爷庙、禹王庙、文昌庙，古洞寺、龙头寺、赵寺等。现在，在巴福镇已经追寻不到这些的痕迹了。但是在“老巴福”的人口中依稀还能得知一些信息。
李福星说，小时候自己还去过赵寺的李家大院、石库门，很有地方特色。目前巴福镇保存较完好的就只有方氏宗祠。方氏宗祠位于石马村，由方氏宗族集资修建于清光绪二十五年至二十八年（1899-1902）。走进祠堂正门，上方竖写“方氏宗祠”四字，左右两边对联分别为“收族敬宗以序昭穆；忾闻懓见能保子孙”，字体为晚清流行的“馆阁体”。右侧墙上有“78军”油漆字样，门楼上的戏台也依稀可见。大门左侧的“月台”（古建筑正房、正殿突出连着前阶的平台，它与二楼戏楼平层）尚保存完好。祠堂内右侧尚存一副对联：“大英雄从五伦做起；真学问自六经参来”。
而为了更好地留住这些巴福特色，巴福镇在新修建福寿公园时，就考虑了结合巴福文化元素，专门邀请九龙楹联陈列馆的相关学者到巴福走访当地老年居民，挖掘收集历史素材，最终确定了“福、寿、善、孝”的文化主题。比如关于“福”字的两个雕塑，一个是用两根石柱撑起一个“家”字的方式，象征父母为家庭遮风挡雨；另一个则是大幅的摸福浮雕，寓意吉祥。在这里健身休闲也可以算是一次文化体验之旅。
重庆晚报记者 王渝凤 九龙报供图
原标题：巴福镇又名“甶子场” 曾经是重庆人祈福的好地方
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