重庆珍档 | 数百幅老照片讲述上清寺百年
这里曾经是重庆开埠时期西方教会聚集之地，也曾是抗战时期达官显要名人高士汇聚之所，更是解放后重庆城政治经济体育文化中心之一。一栋栋不同时期、不同风格的老建筑让如今的这个片区拥有了重庆城最美丽的街道——这里就是位于渝中区的上清寺。
4月26日，《百年上清寺》影像展在渝中区中山四路王琦美术馆与市民见面，最早可追溯到19世纪末重庆开埠时期外来教会照片的数百幅老照片，为市民们讲述了上清寺百年以来的历史。持续到5月14日的展览将免费对市民开放。
展览主要策展人之一王远凌说，此次影像展清晰地讲述了上清寺萌芽于开埠时期的西方教会聚集，诞生于潘文华第一次拓城，兴起于战时首都时期国民政府迁址于此，解放后西南军政委员会的设立再次确立了上清寺“重庆大脑”的历史地位，围绕着上清寺地区逐渐修建起人民大礼堂、劳动人民文化宫和大田湾体育场三大主体建筑的故事。
上清寺机缘巧合地见证了时代的变迁，时至今日，“最美街道”中山四路、“最美小巷”嘉西村将上清寺老城容光焕发地重新带回大众视野。渝中区正在高品质实施的城市更新工程也即将让“传统风貌区”充分展示母城记忆，让“山城老街区”留住城市乡愁，让“特色老社区”道述市井余韵，让包括嘉西村在内的三十处老街区老社区再次焕发青春和新颜，让生活其间的老百姓感受更舒逸平静的安乐生活。
王远凌说，在搜集老照片的时候，他们出乎意料地发现，虽然上清寺已有百年历史，但是它的图片资料并非很多，展览图片和影像资料来源主要有四个渠道：重庆中国三峡博物馆、红岩联线、重庆设计院等市级公立机构；中国邮政、中国电信、美术公司等历史悠久的企业；美国生活杂志、英国布里斯托大学、瑞士摄影基金会、盖蒂图片社等国际图片机构以及收集自民间的影像资料。
展览以变迁的历史为线索分为四个章节：清末传教、民国新城、抗战中枢、重庆大脑。以上清寺的城市风貌、景观、平民生活为对象，梳理出了一条浓缩的城市变迁之路，有左右时局的名人故居、有百年之前市井平民、有难得一见的设计原稿、有嘉陵江畔羊肠小道。
新闻纵深》
上清寺得名寺庙在哪里？如今口腔医院附近
偌大的重庆城里有不少以寺庙为名的地方，比如罗汉寺，再如华岩寺，除此之外还有上清寺……作为地名来说，重庆人对上清寺再熟悉不过了。但若真要刨根问底，“上清寺这个寺庙在哪里？”恐怕十有九个重庆人都会一无所知。
“上清寺，真有寺？”一本重庆的本土小说《失踪的上清寺》，数年前将上清寺重新带回人们的视线。小说的走红，也让新生代的重庆人了解到，上清寺不仅是一个地名，曾经确实有一个寺庙的存在。那么早已湮没在历史车轮中的“上清寺”究竟在哪里呢？
王远凌说，经过他们对相关专家的走访得知，“上清寺”的寺庙建于明代，曾经香火鼎盛。
在明嘉靖以前，上清寺附近多是田土、坟冢和大小丘陵，人烟稀少。直到嘉靖年间（1522-1566年），这里的一位乡绅在今天的天坛新村和口腔医院的位置建起一座“三清庙”，占地400多平方丈。庙内建筑雄伟，内有三清大殿，包括上清观、太清观和玉清观。
“其实最初寺庙不叫上清寺，而是上清观。”王远凌说，在随后很长一段时间里，这座寺庙香火旺盛，众多善男信女前来朝拜。因地处嘉陵江边，得舟楫之便，远近的客商便来到这里安营扎寨，开始在此销售石灰、柴草、家畜等生活物资，这里逐渐形成了一个天然的集市口岸，日益繁盛起来。
后来上清观成了上清寺，玉清观也成了玉清寺，太清观也逐渐演变成了现在的老君洞。但是，人们还是习惯用“上清寺”这个称谓来称呼这一地区，于是“上清寺”便逐渐成为这一带的总称，并沿用至今。
1924年刘湘占据重庆，在上清寺一带开山放炮，平坟填土，开辟市场。1925年，刘湘与贵州袁祖铭仔上清寺一带打仗，寺内的神像被捣毁大半，自此，上清寺日渐破落，后来有人干脆把空寺庙改作堆油库房。
抗战时期，寺内入驻市警察局上清寺分驻所，将庙堂改为办公之用，上清寺从此名存实亡。解放后，邮政局又把这里当作二食堂，直到文革时期，庙堂被完全拆除，踪影全无，惟留一个上清寺的空名载入重庆地名志。
上清寺江边的纱帽石的题刻你看过吗？
相信一提起白鹤梁水下题刻，许多人都不陌生，可是就在主城区就有这样一处位于江边的题刻石你又知道吗？这块石头就在上清寺牛角沱嘉陵江大桥下，它有一个非常洋气的名字——纱帽石。
在此次展览中，纱帽石的图片也出现在了展厅之中。王远凌说，这块位于嘉陵江边的巨石身高足有13米，宽约11米，厚约9米，最早被称为岩阴石，后来因为它的形状类似纱帽，大家就开始叫它为纱帽石。
在这块石头上，可有“董公死难处”五个大字。为何会有这么奇怪的题刻呢？据《大清一统志·重庆府·人物》记载，石头上刻的董公，姓董名尽伦，明天启年间，因后金犯边，明军不敌，朝廷募川兵援辽，引发叛乱，此时，闲居的董尽伦倾资募兵，率子弟平叛，在杀敌时不幸殒命。
叛乱平复后，明吏部侍郎倪斯惠之子倪天和在重庆写下“董公死难处”五个大字，命人刻在嘉陵江边的一块巨石上，以纪念壮烈殉国的董尽伦。这块巨石的位置，就是当时董军伦渡江登岸抗敌的大约位置。
在随后的清代乾隆、光绪年间，又有人在纱帽石上陆续留下了十余条题刻，悼念董尽伦，但可惜的是，因为长年风化，这些字词已经无法看清。
如今，这块题刻已被列入重庆市渝中区区级文物保护单位的名录之中。
上游新闻-重庆晨报记者 李晟 甘侠义