重庆这座山峰历史上曾与泰山华山齐名，为何现在却知者甚少？
重庆，全国闻名的旅游城市和网红城市，2018年接待游客数量以5.5亿人次高居榜首。无论是以大足石刻为代表的文化遗产；还是以长江三峡、武隆天坑为代表的自然景观；或者以洪崖洞、穿楼而过的轨道列车为代表的网红景点，或者以重庆夜景为代表的特殊地貌；又或者以重庆火锅、重庆小面为代表的美食文化……这些都是令游客纷至沓来的理由。
重庆很大，重庆很美，重庆的景点也很多，除了那些已经闻名于世的地方以外，还有很多不为人知的好地方，比如这里要给大家介绍的龙多山，明明历史悠久、文化璀璨，甚至与五岳齐名，但知之者却甚少。
龙多山位于重庆潼南区龙形镇与合川区龙凤镇的接壤处，距潼南城区30千米，主峰在合川，海拔619米，相对高度242米，是潼南区境内最高点海拔达583米，为潼南地势最高处。其山势挺拔峻秀，峰峦起伏，逶迤飞腾，宛若龙蟠，故名龙多山。
龙多山景点可分历史遗址传说和自然风光两类，历史遗址传说景点有：巴蜀分界石，在山北面，一巨石中部断裂，传为古巴、蜀两国分界线。一个景点一个故事的有：静老崖、飞仙泉、飞仙洞、飞仙石、灵隐崖、仙台、癞蛤蟆石等。自然风光景点有龙多八景，其名曰：鹫台献瑞，飞仙流泉，怪石衔松，晴岩绕翠，黄龙吐雾，赤城旧迹，横江白练，群峰耸翠。
究其历史，据说在两汉时代，佛教自印度传入中国，随着政权的更迭和统治者的不断易位，逐渐由“非主流文化”演变为“热门学派”。西晋永嘉三年（309年），当时名字是“紫徵山”的龙多山里来了位异人——冯盖罗。
冯盖罗其实并不本地人，他是四川广汉人，估计是发现这里的山灵水秀，特地选中了这个跟自己老家不搭边界的深山，与家人来此结庐而居，专心炼丹，一意修仙。经过几十年的修练，最终皇天不负有心人，全家十七口人成功飞升仙去，震惊了大山内外的凡夫俗子，龙多山的宗教文化也就此开始发韧。
后来到了唐代，佛教慢慢在国内的地位飞升，当时叫龙多山的紫徵山也成为盆地内著名的佛教名山，乃至武则天还敕令山僧在紫徵山上建放生池，即供信徒放养水生动物积攒功德的池塘，同时将其更名为龙多山。天宝年间，山僧“奉旨醮祭”，李隆基钦定龙多山为佛教圣山，颁诏曰：“五岳外别有它山，尊龙多山足以当之。”于是，龙多山与泰山、华山、嵩山、恒山、衡山等五岳，齐名天下。人们纷纷前往龙多山修庙筑坛，龙多山香火旺盛起来，达到了史上最为鼎盛的时期，寺庙尼庵，隐隐闪现，晨钟暮鼓，不绝于耳。
晚唐时期，尽管狼烟四起，龙多山作为一方净土，依然为人们提供了精神的归宿。由黄巢起义占领长安导致的唐僖宗奔蜀，让一批官员墨客同赴西南。著名文学家孙樵被召往属地任职方郎中时，曾遍游龙多山。他在游览龙多山的两日内，浮想联翩，下笔滔滔，撰写了五千余字的《龙多山记》，将龙多山作为佛山的历史沿革考察尽细，备受时人推崇，还被收入《蜀中名胜记》。
战乱年代，龙多山则是兵家攻防的堡垒。据罗书记载，南宋末年元军入侵，合川军民在山上建了龙多山寨屯兵积粮，居高临下抵抗外敌。而明朝末年，这里则成为明军与张献忠激战的战场。崇祯十年，怀远将军都司佥书张应礼召集亲族百余人，援助援四川总兵侯良柱，攻打入川的农民军领袖张献忠。龙多山上死伤千余人，乱石林立的山巅有山风呼啸、金戈嘶鸣，却再没有上古时期天降巨石的奇迹。
在历史的烟云中，龙多山上的城池、山寨、庙宇多已失修，唯有那些精致的雕像、碑碣、题咏更能证明龙多山的悠久历史。龙多山石刻年代古远，最早的为东晋，多为唐宋，且品种齐全，造像、石坊、碑碣等应有尽有。碑碣题咏、诗词书画等石刻，更是比比皆是，其隶、楷、行、草等书法，无所不有。闲暇之时，轻松一游，或赏景游玩，或吟诗作画、或登高凭远，尽情享受这天赐的美景，岂不快哉！
现在的龙多山，远没有恢复它在历史中的地位，前些年更是成为一座连本地人都无人知晓的山峰，后来随着当地政府对旅游业的重视，才慢慢重修了上山的道路，修整了山上的一些建筑，现在山上有数千亩的森林面积，柏树、柚树、松树、杂木、竹、果树等植被遍布，一年四季郁郁葱葱；山下水田、塘堰波光粼粼；树林戴帽的浅丘，星罗棋布地镶嵌在水田、塘堰之间，风光秀丽，景色迷人，胜似江南水乡。
朋友位，这座山你们有听说过吗？有没有想要一游的想法呢？
原标题：重庆竟有一座历史上与泰山华山齐名的山峰，为何现在却知者甚少？
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