大宋才子黄庭坚：文启彭水 山谷坟荒
坐落在彭水郁山镇郁江畔的黄庭坚衣冠冢。
特约摄影 马多
●他是北宋时期著名的文学家、书法家，与苏轼并称“苏黄”
●谪居黔州（今彭水）期间，他开堂讲学，诲人不倦，成为彭水文化、教育的启蒙者
●如今的彭水，只留下一方石刻和一座近乎荒坟的衣冠冢
初秋时节，位于彭水苗族土家族自治县的蚩尤九黎城，颇为热闹。
这个总投资约8亿元，占地30公顷，建筑面积9万平方米的生态旅游景区，一期工程将于10月对外开放。
蚩尤，这个上古时代九黎部落的酋长，被奉为今天苗族的先祖，成为彭水打造文旅结合的一张名片。
与之形成鲜明对比的是被彭水当地学者誉为“文启彭水”的黄庭坚，北宋著名的文学家、书法家，仅留的一座衣冠冢，已近乎一座荒坟。
北宋绍圣二年（1095年）正月，因前一年修史获罪，黄庭坚被贬为涪州（今涪陵）别驾，遣黔州（今彭水）安置。出开封，入夔门，在巴东弃舟登岸，经鄂西、黔江，沿中井河谷，农历四月底，黄庭坚抵达彭水，在此一住就是三年多。
9月21日，记者穿行在彭水的山峦河谷间，徐徐峡风中，青山碧水，也是否曾这样在黄庭坚面前展开，“遇风日晴暖，从门生儿辈，扶杖逍遥林麓水泉之间，忽不知日月之成岁”。
彭水教育启蒙者
开堂讲学，弦歌不辍
纵观中国文学史，那些被贬谪流放的文人骚客，无意间都成为了传播汉文化的使者。彭水的文化使者，便是黄庭坚。
这位江西诗派的开山之祖，“苏门四学士”之一，其诗与苏轼齐名，并称“苏黄”；书法则与蔡襄、米芾、苏轼齐名，并称“宋四家”。他一生官路跌宕起伏，但谪居黔州期间，却似乎有点乐在其中。在给友人的书信中，黄庭坚写到，“余久居此桃源胜景，释然偏安世外。”“蜀地乐，少思乡了！”
黄庭坚在黔州三年，“似得江山之助”，写下了《木兰花令》《定风波·次高左藏使君韵》等100来首诗词名篇和《砥柱铭》等大量书法精品，在万卷堂为文人士子教书授课，饶有兴致地记录当地风土民情，让尚且荒蛮的黔州进入了世人的视野。
唐宋时期，巴蜀东缘山地主要为少数民族聚居区，语言不通、风俗淹陋、文化与教育滞后。时任忠州刺史的白居易，曾这样评说，“安可施政教？尚不通语言。”唐大中五年（851年），汉文才传入黔州，直至北宋年间，黔州尚无一人中进士。
“黄山谷可以说是彭水地方文化、教育的启蒙者和播种人。”黄庭坚号山谷道人，彭水县原作协主席蔡盛炽习惯称之为“黄山谷”。他介绍，在黄庭坚所书的《答李林书》中曾记叙，但凡有门生执经来咨询，黄庭坚便又“尚习未改”，讲学不倦。
彭水郁山镇的万卷堂，便是他昔日授课之所，后改名丹泉书院，秉其遗风，治学严谨，人才辈出，成为彭水县三大书院之一。
文脉传延，余韵流风。“黄庭坚离开60年后，黔州出了第一个进士，南宋时期又先后有4人中进士。”蔡盛炽说，从清同治八年（1869年）起的32年间，丹泉书院的学子中，京考恩科第一名1人，二甲进士2人，省考中举4人，州考秀才23人，补为廪生16人。
何处寻觅“绿阴轩”
唯有古树形单影只
在彭水，乃至乌江流域历史长河中占有如此重要地位的黄庭坚，如今在彭水却有点落寞。
在今天彭水县委大院里，一株形单影只的黄葛古树，干枝遒劲，枝叶婆娑，攀岩附石而立。“据说这是黄庭坚亲手种下的。”县文管所所长杜继臣说，古树下原有草棚数间，门楣悬其手书“绿阴轩”楷书匾额一方。黄庭坚与文人雅士常游歇于此，凭栏而坐，或谈诗论文，或缀章联句。
九百年间，江山兴废，绿阴轩多次重建，成为后人凭吊黄庭坚的圣地，仅收录在《彭水县志》中以绿阴轩为题材的诗词就有十余首。
遗憾的是，今天人们的凭吊之情却无处寄放了。“绿阴轩，解放前读书时我还见到过，后来建县委大楼时，被拆了。”蔡盛炽回忆，原来轩旁树下遍刻历代游人题咏，而今除了轩下摩崖绝壁上，还留有包括黄庭坚手书的“绿阴轩·山谷书”在内的20多幅宋元明清的石刻外，其他都杳无踪迹。
“与黄庭坚有关的摩围阁、开元寺、万卷堂、怡思堂等遗迹，如今也大都不复存在了。”蔡盛炽说。
据《彭水县志》记载，怡思堂于清晚期被废，嘉禾堂在光绪元年被毁，绿阴轩1955年被拆除，书法碑在“文革”期间失踪，开元寺及摩围阁仅存其址；万卷堂、洗墨池等无相关记载。
在郁山镇郁江河谷，玉屏山麓，还有一座黄庭坚的衣冠冢。9月21日，记者顺着杂草丛生的小路爬上山腰，黄庭坚的衣冠冢不起眼地躺在两座普通坟茔中间，墓前是道光六年（1826年）修缮时立的石碑，上书“宋史官黄文节公之墓”。疯长的野草，已有一人多高。
曾经“遍舞摩围，递歌彭水”的黄庭坚，如今在彭水仅留下一方摩崖石刻和一座荒坟。
对此，杜继臣也觉得十分可惜。“人员不够，资金不足，是我们进行遗产保护的最大困难。”他说，目前文管所的编制只有4人，缺乏专业人才，难以开展学术研究，而且，文管所每年的经费也极其有限。