重庆人过端午节，都有哪些习俗？
农历五月初五，端午。
这一天，人们吃粽子、赛龙舟、佩香囊、拴五色线……纪念“怀石投汨罗以死”的屈原。
端午节，是中国最重要的传统节日之一，丰富多样的习俗，至今仍是人们生活中的一抹亮色。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，作为中国首个入选世界非遗的节日，世界上不少国家和地区也有庆贺端午的活动，重庆人是怎样过端午的呢？
吃什么？
吃粽子 蘸白糖
粽子的“内容”、形式都在随着经济社会的发展而变化。
重庆人包粽子，一般用斑竹叶、蓼叶或芦蒿叶。十九世纪五六十年代，一般人家的粽子，用白糯米包成，里面放点盐，还要加点儿花椒；有钱人家会再加些腊肉碎末，还要吃咸鸭蛋。能蘸上白糖吃，那就是最好的了，因为当年凭票供应，白糖可不好买。而最穷的农村人家，只能用四季豆蒸糯米饭聊以自慰。
抗战时期，全国各地的人们汇集重庆，因此每逢端午节，人们能品尝到来自南北各地不同风味的鲜粽子。本地粽子，用彩线包扎，咸的有火腿，卤肉，鲜美无比，甜的有枣泥、豆沙，香甜可口。
喝什么？
喝雄黄酒 摆“白娘子”
“端阳节，天气热；五毒醒、不安宁”，在中国传统中，端午节也是蜈蚣、蜘蛛、蛇、蜥蜴等虫蛇出没的日子。由于中医认为雄黄能治百虫毒，所以人们不但要在地上洒上石灰和雄黄粉末，还要喝雄黄酒祛毒。
人们熟悉的《白蛇传》中这样描绘：端午节这天，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。于是，喝雄黄酒时摆谈一下白娘子，便成了人们的一种乐趣。
不能喝酒的小孩子，则要将雄黄溶解在菜油中，涂在脸、手、脚上，有的还要在额头上写个“王”，期望能镇住邪魔外道。
赛什么？
赛龙舟 竖旗帜
端午节的另一个传统项目是赛龙舟。
重庆的码头文化久矣，所以端午节举办划龙船比赛，大多由各码头帮和船帮操办。
有帮会单独参赛的，也有两三个帮会联合参赛的，按各自的主营业务取名，炭码头称乌龙，米帮为“黄头”，酒帮叫“白龙”……龙头、帮旗、服装也做成乌黄白的颜色。
清代，重庆城洪崖洞下面有个镇江寺纸码头帮，因纸遇水必烂，不可能取名“纸龙”，便联合旁边码头的盐帮，盐也怕水，就按地名镇江寺取了个威风的名字：镇江龙，船身涂为代表天子的黄色。
△上世纪四十年代的临江门嘉陵江河段，曾是端午龙舟竞渡的好地方
渝中区太平门码头历来水运繁忙。清初，川东道、重庆府和巴县的各个衙门均设在这一带，商号、钱庄、酒肆、花楼也多，太平门码头帮会首为显示本帮实力，年年竖旗，其他帮会送了一个“顿旗会首”绰号给他。
每年农历三至四月，参加划龙船比赛的帮会，要在自己的码头上公开竖起帮旗才算数。比赛要造龙船儿、办服装、管桡手吃喝等，一系列开支太大，有的帮会不一定每年参赛。
△1940年6月9日，重庆举行的端午节比赛
有资料记载，抗战时期重庆就曾多次举办龙舟赛，激励士气，凝聚人心。
1951年，重庆在朝天门举行了第一届端午节水上运动会。
《重庆体育志》记载，自1951年举行第一届端午节水上运动会以来，山城的划龙船活动革除了过去由水运码头、商业行帮操办，以及蹬旗、敬神、拜码头、放火炮请龙头（踩船头的人）等程序，增加了规定距离竞速比赛、表演项目，并按比赛规程、规则进行评比、奖励。
玩什么？
在重庆各地的龙舟赛中，往往少不了“抢鸭子”（有的地方叫“抢彩”）这一余兴节目。工作人员搬来一筐筐鸭子往水里扔，在龙舟赛中失利的队伍齐刷刷再次冲向水面，这次不是比谁划得快，而是比谁捉的鸭子多。“扑通！”“扑通！”数名精壮汉子跳下水，目标只有一个——上百只在水里扑腾不已的鸭子。
原本在龙舟赛中失利的队伍，经过这一番“抢夺”，懊恼沮丧一扫而光。重庆中华传统文化研究会副会长、重庆师范大学中文系教授鲜于煌说，“抢鸭子”这一余兴节目，“带有些‘不以成败论英雄’的体育精神”，鼓励大家参与。
和抢鸭子类似，旱龙船也注重参与精神。
在江津区李市镇，划旱龙船是古已有之的民俗活动。随着锣鼓号子“吼”起，一名老者手持小红旗，率领20名壮汉“划”着两条旱龙船出场。“船”用竹条扎成，糊上布，画上鳞甲，形似龙舟。壮汉们喊着号子，拿着木桨，一前一后有节奏地挥动，双脚站在中间空着的旱龙船中央，整齐小步向前移动。
挂什么？
挂菖蒲 插艾草
“端午节其实也是自古相传的‘卫生节’”，重庆工商大学教授熊笃说，人们在这一天上山采药，洒扫庭院，挂艾叶，悬菖蒲，饮雄黄酒，以辟邪祛毒、杀虫防病。
俗话说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，几乎家家都有插艾叶挂菖蒲的习俗。艾叶又名家艾、艾蒿，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。而菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。
此外，还要在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色丝线，俗称“长命缕”。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里，寓意让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
戴什么？
熏苍术 驱蚊虫
日子刚刚进入夏天，蚊子就多了起来。许多人点起了蚊香，用化学物质驱赶。但是化学药品怎么能赶上天然的苍术、白芷，这些植物燃烧之后，会散发出清香。所以重庆端午节还有熏苍术的传统，可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。
“老人们说，端午见青即是药”，每当过端午，家里老人一早就会上山采药，将艾叶、菖蒲、金银花等采回来煎上一大锅药汤，加点凉水让孩子们洗浴。“闻起来像药皂的香味”。
孩子们由此还发明了一种游戏叫“斗草”，两人分别拿根草，相互交叉，使劲往自己这边拉，谁的草先断，谁就算输了。
富裕点儿的人家，还要给孩子佩戴香囊，里面装上朱砂、雄黄、香料，或是菖蒲、金银花等香草，用丝绸包了缝成各种图案，绣上花纹，既辟邪祛毒，又可起到装饰作用。
躲什么？
躲端阳 回娘家
石柱县文化馆馆长秦泽斌说，每到端午这一天，石柱男人之间都不忘互相问一句：“今天去拿草帽不？”
原来，石柱有个风俗，端午节这天女儿要带着女婿、孩子回娘家，就是尚未举行婚礼的准女婿，也要到岳父母家共度佳节，俗称“拜端阳”。女婿要送糖、烟、酒等礼品给岳父母，而岳父母就要准备粽子、麻花来款待女儿一家。不过更重要的是，岳父母还得准备“花伞”或“草帽”，临走时送给女婿。
专家分析，这一习惯其实融合了两个端午节的传统习俗。一是“躲五”：农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，所以被称为“恶月”，五月初五更是被认为是不吉利的日子，这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。
二是“送时”：端午也是雨季、酷暑快要来临之时，娘家在节前或节日里要给男方送草帽、雨伞、扇子等物以备防热防雨，所以端午节又称“送时节”。
上游新闻综合渝中文旅、重庆晚报
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