他乡亦故乡，读懂重庆从这里开始
1901年，英国人阿绮波德·立德跟随经商的丈夫在中国游历20年后，出版了一本记录自己在中国所见所闻的书《穿蓝色长袍的国度》。书中指出，1898年，阿绮波德·立德的丈夫在重庆的商行开张后，夫妇俩借一个叫湖广会馆的地方摆了4天宴席，重庆众多有头有脸的人物悉数到场，场面十分热闹。这是重庆湖广会馆第一次被介绍给世界。
作为全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区的湖广会馆到底是个怎样的存在？这一切还得从300年前一场波澜壮阔的人口大迁徙说起。
1917年的湖广会馆 重庆湖广会馆供图
历史上，重庆地处水陆要冲，开埠后更是成为繁荣的商贸中心，人口流动较大。据载，重庆经历过8次大规模的移民行动，其中影响最为深远的，要数“湖广填四川”大移民。
湖广会馆内还原的明末清初重庆田地荒芜的场景
《四川通志》 记载：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”明末清初，重庆经张献忠、南明政权、清军等残忍厮杀后，据统计，当时的重庆府，人丁不足3万，以至大白天，当地人俗称“大头猫”的华南虎，竟敢到巴县衙门前来拖人！为了复兴巴蜀昔日的繁荣，清顺治十年（1653年）起，朝廷开始了“湖广填四川”的轰轰烈烈大移民。
湖广会馆内陈列的康熙皇帝《招民徙蜀诏》复制品
在长达百年的“湖广填四川”移民浪潮下，许多会馆应运而生。一时间，重庆的县城、乡镇内，会馆数量达到了上千座之多。其中，湖广会馆是当年重庆的八省会馆中最为繁华的一个。
湖广会馆是广东所、齐安公所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，始建于清康熙年间，于清道光和光绪年间重建，距今已有近300年历史。
会馆坐落在渝中区东水门长江边，它是目前已知的全国最大、保存最完整的古会馆建筑群。会馆是当时移民同乡聚会的场所，会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，能把会馆经营得异常红火。同乡们在会馆祭祀故地、演出故乡戏曲，也一起抵御外侮，互相帮扶，所以，这里是人们的精神寄托，也承载着人们浓浓的乡愁。
远远看去，会馆的殿堂与戏楼相接，重檐歇山顶式设计看起来鳞次栉比，结构紧凑，端庄宏伟。会馆分为大辕门、大殿廊房和戏楼庭院三部分。据说，会馆所用木材，都是从湖广运来的，因为人们相信从家乡运来的木材，能使大殿得到祖先神灵的庇佑。
走近湖广会馆，抬首看去，入目是一堵堵明黄色的围墙，明朗而大气。湖广会馆的围墙是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称“马头墙”，是典型的江南建筑风格。
屋顶铺设的则是传统的黑青瓦，使得建筑整体显得沉稳内敛。据说，黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦；绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。
踏入会馆内，院落里干净而宽敞，脚下温润的青石板唤醒了那个久远的年代。建筑上的浮雕、镂雕十分精湛、栩栩如生，多以《西游记》《西厢记》《封神榜》《二十四孝》里的人物故事为主，整个古建筑群雕栏画栋，精致典雅，是中国明清时期南方建筑艺术的代表。漫步在庭院中，这里的一砖一瓦仿佛带人们回到了从前的热闹与辉煌。
有湖广会馆就有禹王宫。禹王宫的正门是三重巍峨的屋檐，其斗拱的龙头朝向长江，寓意大龙锁江。禹王宫有三面戏楼，两边的厢楼专为贵宾所设，台下的场地则供一般观众享用。禹王宫原有13座戏台，是戏台最多的会馆，曾有“戏台九重，台台不见面”的说法，可惜如今所剩不多。
从300多年前开始，每年清明节前后，人们都会在会馆内举行禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺，物阜民安，这一传统一直延续至今。如今，传统庙会的场景也被原汁原味地呈现出来：进献瓜果、祭酒、进香，主祭、为众人拂尘、诵读祭文、跳财神、唱川剧等。
禹王宫大殿后面是齐安公所和广东公所，这两座会所里最出名的都是戏楼。广东公所内现有保存最完好、最气派精致的戏楼，斜撑上的木龙，口含龙珠，珠子能自由滚动而不脱落，其精湛手艺可见一斑。这里也是整个湖广会馆的制高点，是看戏、品茶、看江景的首选地。
湖广会馆的戏台
齐安公所内的戏楼也很精致，被设计成八角藻井的戏台天花和建筑内饰雕刻，造型精致、美观。戏台设计上还借用了声学原理，使得演员表演时声腔与建筑结构产生共鸣，营造出余音绕梁的效果。
鼎盛时期，这里看客爆满，人声鼎沸。这一时期也是京剧、黄梅戏、昆曲等剧种与川剧融合发展较快的一个时期。以前，每天下午，湖广会馆都有一场折子戏，节假日里还会有川剧变脸粉墨登场。一碗茶，一曲戏，人们的闲情雅致都在这里。
原标题：他乡亦故乡，读懂重庆从这里开始
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