六一回忆杀：你说你听过这些童谣 那证明你已经开始老了
第1眼-重庆广电消息，今天是 六一 儿童节，我们就来说说与童年有关的事儿。
长大的你，还能说出几首童谣？
儿童节前夕，小编在办公室走廊遇到一枚微胖的95后记者，随口说了一句 “胖娃胖嘟嘟，跟到姐姐上成都。” ，95后胖娃一脸懵地盯着小编：姐姐，你在说啥子哦……
作为70后、80后的集体回忆，童谣就是童年的一部分。2020年的这个儿童节，在座各位，就跟着喜欢怀旧的小编，一起重温那些让我们无法忘记的童谣吧。
△大家都喜欢的“胖娃”
胖娃胖嘟嘟，骑马上成都。
成都又好耍，胖娃骑白马。
白马跳得高，胖娃耍关刀。
关刀耍得圆，胖娃滚铁环。
铁环滚得远，胖娃跟倒撵。
撵又撵不上，白白跑一趟。
△滚铁环
民俗专家李正权告诉第1眼小编，让95后小胖娃一脸懵的这首童谣，解放前就广泛流传于川渝地区。在小编记忆中，小时候能去一趟“省城”，是一件很资格的事。
现在，成渝两地高铁已经实现了两小时内通达，孩子们还会不会这样说： 胖娃胖嘟嘟，坐着高铁去成都？ 在推动成渝地区双城经济圈建设的大背景下，成都和重庆开展了更广泛而密切的合作，其中就有旅游。今年去成都，咱们不耍关刀，不滚铁环，大把大把不要钱的景区，个挑个选，儿童节，成都，约吗？
△有趣的童年，蚂蚁也是玩伴。
黄丝黄丝蚂蚂 ①，
请你家公 ② 家婆来吃嘎嘎。
坐的坐的轿轿，
骑的骑的马马。
注：①黄丝蚂蚂：一种蚂蚁。②“家公”要读“[gā]公”哦。
川渝地区的孩子，喜欢在炎炎夏日的午后，躲在阴凉处，为住在院子里的蚂蚁们捉一只虫，一边念着这首童谣，一边看着勤劳的小蚂蚁把“天上掉下来的馅饼”搬回巢穴。
△ 东水门
城门城门几丈高 ① ，
三十六丈高，
骑白马，坐轿轿，
走进城门挨一刀 ② 。
注：①“城门城门鸡蛋糕”是口误哦。②两个小孩举起拉着的手，做成门框的样子，别的小孩边唱边往里钻。唱到最末一句时，做城门的孩子迅速将“门框”放下，谁围在框内（挨一刀），谁受罚做“城门”。
△渝城图：约绘于1850-1900年，法国国家图书馆藏
重庆城九开八闭十七门，这首童谣里面提到的“三十六丈高”的城门到底是九开之中的哪一个，现在已无可考。但喜欢重庆城历史的朋友，小编在这儿给你推荐一部纪录片《城门几丈高》。
那个时候的童谣，大部分和游戏有关。一边玩，一边口中念念有词。童谣念完，游戏也就进入关键节点。下面这几个，你还记得玩法吗？
一二三四五，上山打老虎。
老虎要吃人，黑了要关门。
门对门，虎对虎，
一下抽到中指拇 ① 。
注：①一手五指合拢，另一手握住只留指头，另一人根据指头来猜中指，猜对猜错都有相应的奖惩。
黄葛树，黄桷桠，
黄葛树上是我家。
我家有个好姐姐，
她的名字叫马兰花。
马兰花开二十一，
二五六，二五七，
二八二九三十一，
三五六，三五七，
三八三九四十一 ①。
注：①很多童谣因地域不同有不同版本，比如这首马兰花，还有个四川版本：小汽车，滴滴滴，马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一。小编小时候就是玩的这个版本。
大字不出头，两边挂灯笼。
三天不吃饭，围到锅边转。
买三根葱葱，用了三角三。
买个大冬瓜，用了九角九。
买两根油条，用了六角六。
△灵魂画手是位网友
有些童谣充满时代特色，里面提到的物件，可能2000年之后出生的孩子是闻所未闻。它们既是那个物质相对贫乏的年代，人们面对生活的一种乐观精神，也是一份生活的历史书。比如：
红箩卜，咪咪甜，
看到看到要过年。
娃儿要吃肉，
爸爸说，没得钱。
妈妈说，有钱，
灶门前的火钳 ① 。
注：①过去人家使用柴火或蜂窝煤煮饭取暖，火钳可是重要的添火工具。
月亮走，我也走，
我给月亮提笆篓 ① 。
笆篓大，卖黄蜡，
黄蜡苦，卖豆腐，
豆腐薄[bo]，卖牛角[guo]，
牛角尖，尖上天，
天又高，好买刀，
刀又快，好切菜，
菜又青，好点灯，
灯又亮，好算账，
一算算到大天亮，
出门碰到沙和尚！
注：①用竹篾编成的器物，在我国西南地区盛行，钓鱼后用来装鱼、虾、泥鳅、黄鳝等水产品。
还有些童谣，相当无厘头，毫无逻辑可言，上下文结合起来让人摸不着头脑，但似乎并不妨碍它们朗朗上口，流传至久。如果要为这种现象找一个原因，大概只能说，那个年代长大的孩子，都是行走的段子手。
大欺小，赖格宝，
小欺大，抹桌帕。
你我他，胖子妈!
全国人民都爱他。
我们两个好，
上街去买表。
表一看，十点半，
急忙跑到火车站。
火车站的人又多，
把我挤成耙耳朵。
方脑壳，哈戳戳，
汽车来了跑不脱。
又哭又笑，黄狗彪尿，
鸡公打锣，鸭子吹号。
……
随着70后、80后渐渐长大，陪伴我们的童谣也渐渐消逝在时光中，也许偶尔翻翻相册，或是与老物件的不期而遇，才能勾起一丝回忆；又或是有心的你看到了第1眼这篇复古怀旧的推文，仿佛回到过去……原来，我们曾经那样度过童年；原来，快乐曾经不受限制，几句话，几个游戏，就是一个幸福的夏天。
故事的结尾，民俗专家李正权告诉第1眼小编： 童谣，也是一种非物质文化遗产，应该有人记录下它们，一是延缓它们消失的进程，一是供后人研究。
任何值得我们怀旧的东西，都正在经历一场告别。童年如此，童谣也如此。时间不可逆，选择合适的方式，不论是文字记录，还是口口相传，只要有人记得，它们就不会走远。
原标题：六一回忆杀：没听过这些童谣 别说自己是重庆人
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