重庆特产传说②｜荣昌夏布:纺织品的活化石
荣昌，中国夏布之乡！
以苎麻纤维为原料编织成的布料，因夏季穿着凉爽挺阔，称为夏布，也叫麻布，更有“中国布”的美誉。
位于重庆西部川东丘陵地带的重庆市荣昌区，是中国著名的夏布之乡。2008年，荣昌夏布织造技艺，作为中国手工麻纺织技艺的杰出代表，入选国家级非物质文化遗产名录。
近日，一部名为《云裳中国》的大型纪录片在互联网上传播开来，仔细搜阅，可是又给小编上了一课！涨姿势！荣昌的非物质文化遗产-夏布，成了这部纪录片的开篇之作！此片记录了荣昌县盘龙镇夏布的制作工艺。
荣昌夏布的来历
“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。”这是《诗经·国风·周南·葛覃》中的诗句，意思是说：葛藤长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛；割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做成衣衫很耐穿，不缩水呀不变形。这是我国文献中最早记述麻布（即夏布）制作的优美诗篇，它说明我国夏布制作的历史十分悠久。而荣昌夏布呢？也同样有着非常悠久的历史，它的来历还与织女有着密切的关联哩，你要是不信啊，不妨听我慢慢讲来。
很早以前，在荣昌盘龙场乡下有户三口之家，母亲四十来岁，乡亲们称她为萧大婶；儿子萧大顺、女儿萧小琴乃龙凤胎兄妹，年方二十。一家人勤劳朴实，靠开荒种地，开出的荒地除了种粮食外，还种植了大量的苎麻。苎麻收割后，剥下皮，刮掉肉汁，理出纤维，经过漂洗处理，然后用手搓成麻绳，作为“衣料”。他们留下自己用的，其余的都送给乡亲们。那时候人们都还不懂怎样纺织麻布，大家穿的衣服全靠手工编织，编织的“衣料”就是麻绳，因此编织出的衣服都很粗糙。
萧大顺、萧小琴兄妹俩从小就有志向，一直想织出麻布来，好为一方百姓造福，却苦于无师可拜。却说这一日萧大顺突然脑子开了窍，问妹妹道：“小琴，那鸦屿山仙人对弈的事你听说过吗？”萧小琴答道：“听说过呀，哥哥突然问起这事，是啥意思？”萧大顺说：“我想，那下棋的仙人既是神仙，必然神通广大，自然就懂得织布之术，我们为何不去找仙人，向仙人求教呢？”萧小琴听了哥哥的话，也觉得有理，便高兴地说：“好吧，我们明天一早就出发去鸦屿山，找那下棋的神仙。”于是兄妹俩将此事告之母亲，萧大婶听后也觉得可以去试一试，便叮嘱道：“你兄妹二人去后，若真是见到仙人，一定要谦恭，懂得礼貌，千万不要顶撞了仙人。”兄妹俩连连点头称是。
第二天一早，萧大顺、萧小琴兄妹俩就急急地往鸦屿山赶，大约走了两个时辰，便来到了鸦屿山。只见这鸦屿山，山岭起伏，树木参天，云雾环绕，竹海喧嚣，峦林叠翠，风景如画。兄妹二人无心欣赏风光，径直往山顶去寻那仙人石。来到山顶，果然见到了巨如磐石的仙人石。萧大顺说：“我们先在大树后躲起来，待仙人来了后我们再出来。”萧小琴点头说好，于是兄妹二人便在大树后躲了起来。等了约一个时辰，兄妹二人突然有一种仙风徐来之感，连忙抬头向天空望去，便见两朵祥云降来，瞬间两位白发仙翁已驻足于仙人石旁。两仙翁分别入座，正要对弈，却突然闻到了凡人气味。两仙翁对视一眼，其中一仙翁便道：“树后藏有何人，还不快快出来，否则休怪老翁不客气了！”萧大顺、萧小琴兄妹俩连忙从大树后走出，跪倒在两位仙翁面前，异口同声地说道：“请两位仙翁息怒！我兄妹二人冒昧来此，确是有事相求，若有冒犯之处，还望两位仙翁开恩！”
原来这两位仙翁正是分别掌管人间生和死的南极仙翁与北极仙翁，他俩是长年的棋友，一有空便相约来此对弈。此刻两位仙翁听了兄妹二人的话，见兄妹二人面带善意，南极仙翁便问：“你兄妹二人姓啥名谁？来自何处？又有何事相求？”萧大顺于是一一禀告，说清了原委。两位仙翁听罢，又对视了一眼，面带笑意。南极仙翁用手捋了捋自己的白胡子，才说道：“难得你兄妹二人有这片诚意，只是我与北极仙翁都不懂织布之术，不过我可以为你兄妹二人指明一个去处，去了那里，一定能够达到你们的目的。”南极仙翁又用手捋了捋自己的白胡子，接着说：“最近天庭有一宫女偷偷来到人间，嫁与凡间一个叫牛郎的人，已在万灵场安下了家。此事众仙都已知道，只是玉皇大帝还蒙在鼓里而已。这宫女是天上的织女，特别精通纺织之术，你兄妹二人可去万灵场寻她，只要寻到她，你兄妹二人的愿望就可以实现了。”萧大顺、萧小琴兄妹俩听罢又连忙磕头：“谢谢仙翁指明去处，敢问仙翁是哪位大仙？”南极仙翁又用手捋了捋自己的白胡子，答道：“吾乃南极仙翁是也。”兄妹二人再次磕头称谢，起身正要离去。只听北极仙翁开了口：“你们闭上双眼，让老翁用神法送你们一程吧。”兄妹二人感激地闭上双眼，顿时觉得自己的身体飘了起来，耳边有呼呼的风声，不一会儿就稳稳地停落在一个地方。兄妹二人睁开眼来，发现已经在万灵场了。
他们很快就找到了织女的家，牛郎和织女盛情地接待了兄妹二人，在得知兄妹二人的来意后，织女不断地点头，满口应承地说：“我来到人间，本来就有造福于人类的想法，这样就正好发挥了我的特长，我陪你们到盘龙去走一遭吧。”正说着，门外有人问道：“请问这是牛郎织女家吗？”牛郎应道：“正是。”边应边迎出门去。真是凑巧，门外来的也是龙凤胎兄妹俩，兄名陈智才，妹名陈智秀，年方二十，来自仁义场，并且也是来向织女请教纺织之术的。织女笑道：“真是巧了。既是这样，你们兄妹二人就随我们一同到盘龙去吧。”陈家兄妹连连点头称好。
于是，织女和陈家兄妹一起来到了萧家。在织女的精心指导下，做好了纺线车和织布机，织女又手把手地教他们如何纺线、如何织布，就这样，萧家兄妹和陈家兄妹都很快学会了纺线和织布，织出的麻布又细又好。
经过这几天的相处，萧家兄妹和陈家兄妹相互间都有了好感，织女见了，心领神会，便主动当起了红娘，笑着说：“你们萧陈两家兄妹真是天配之缘，既是年龄相当，相互又有好感，何不就了了天缘，由我做红娘，结成两对夫妻，共同发展纺织业，为民造福，你们觉得如何？”织女话一出口，听者皆大欢喜，只是双方不好意思开口，都红着脸低下头去。萧大婶顿时乐开了花，连忙说：“你们还不快快谢谢织女仙姑！”萧家兄妹和陈家兄妹立即跪下，向织女磕头致谢。
就这样，萧陈两家兄妹喜结良缘。婚后，大家一心一意将纺织麻布之术在荣昌地区不断推广开来。
这正是：织女仙姑授纺技，荣昌夏布传美名。
荣昌夏布源远流长
在中华文明数千年的漫漫历程中，这种以葛、大麻、苎麻等植物纤维为原料、经纯手工编织而成的布料，曾经在相当长的历史时期里，是中华大地上芸芸众生最普通、最主要的服装面料。
如果您觉得荣昌夏布已经深深的吸引你，小编还推荐专门介绍荣昌夏布的系列片：《拾遗保护》4集系列片《荣昌夏布》。
这部去年10月播出的系列片，通过《夏布史话》、《走进盘龙》、《寸布寸金》、《夏布新生》四部分内容，介绍夏布的历史源流、生产工艺和发展传承。
※2016年10月16日播出
第一集《夏布史话》
《诗经》中有“东门之地，可以沤苎。”说明在先秦时期，我国已有经自然发酵加工麻纤维的技艺。《史记》中也有越王勾践为雪会稽之耻，“身自耕作，夫人自织”，和越女织葛麻布贡献吴王的描写。在中国古代漫长的历史时期里，夏布是人们日常生活中不可或缺的衣料。
清代以前，出产在重庆荣昌地区的夏布，原料主要是葛和大麻，大都质地粗糙。织造以苎麻为原料、较为细密匀整的夏布，开始于明末清初“湖广填四川”的移民潮。它们凝聚着客家人的聪明才智，是客家人勤劳智慧的创造。
※2016年10月17日播出
第二集《走进盘龙》
盘龙镇，隶属重庆市荣昌区，地处荣昌西北，与四川省隆昌县、内江市接壤，距重庆市区112公里，是荣昌夏布生产的核心区域，被誉为“夏布专业镇”。盘龙镇现有居民中，客家人占一半以上，他们都是清初迁移到这里的客家移民的后代。
清康熙年间，荣昌夏布已形成商品生产，逐渐销往省外。清光绪《荣昌县志》记载，县内“各乡遍地种麻，比户皆绩机抒之声盈耳”，“妇女勤绩成布，白细轻软较甚于葛。山陕直隶客商，每岁必来荣采买，远至京都发卖。”新中国成立后，夏布产业得到长足发展，至2015年，荣昌县苎麻种植面积达一万亩以上。
客家人创造了荣昌夏布自清代以来绵延数百年的辉煌；这数百年的历史，也记录着客家人艰苦创业的奋斗史，记录着客家人传奇的生命、生活史。
※2016年10月18日播出
第三集《寸布寸金》
苎麻每年分春、夏、秋三季收割，夏布织造的第一道工序，就是打麻。打麻，分为打、剥、洗、熏、刮五道工序。绩麻，是由绩纱女工将漂白后的苎麻撕开成片，放入清水，用手指撕成一根根苎麻细丝，在大腿上用手捻成细细的麻线。捻好、接好的麻线，被挽成麻团或稍小的麻芋子，在夏布之乡，挽麻团是随处可见的景象，是不拘老幼、人人可作的主要家庭副业。经过上浆、梳理过的麻线，就可以上织机编织进行编织了。传统的夏布织机在许多地方已经绝迹，只有在荣昌，仍随处可见这沿用了几百年的古老机器。
几百年来，在无数个寂静的清晨和深夜，辛苦劳作的人们，常常伴着那一声声机杼，吟唱起熟悉的客家山歌的曲调，并配以即兴口头创作的歌词，唱劝世歌、谜语歌，更多的，是唱自己的劳动和生活，以排遣寂寞，提神解乏，或倾吐心声，憧憬未来。他们把这些即兴创作，叫做“麻布神歌”。这些从编织夏布的劳动中来，又形象地再现了劳动场景的民歌，真实地反映了编织麻布的劳动过程和心理感受，极具浓郁的生活气息，真切自然，质朴而生动。然而，在今天的荣昌，已经很难听到这属于过去时代的夏布神歌了。
※2016年10月19日播出
第四集《夏布新生》
重庆中国三峡博物馆展厅里，两台夏布织机常引来参观者驻足观看。它们是荣昌迄今发现的最古老的夏布机，由荣昌盘龙镇夏布氏世家颜氏家族传人颜太彬捐赠。被麻绳勒出一条条凹槽的机杼已经泛黄。在这座现代化的博物馆里，古老的荣昌夏布机，无声地诉说着历史的风雨，给人穿越时空之感。
夏布，是人类历史上最古老的布料，是纺织品的活化石。2008年5月，荣昌夏布织造技艺入选国家级非物质文化遗产名录。曾经，它是人们生活中最常见的日用品；曾经，种麻织布，是中国百姓日复一日的劳作。今天，这“酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苎遍山家”的生活，似乎正与我们渐行渐远，延续千百年的日常劳作，也已经成为亟需保护的非物质文化遗产。
夏布之乡的人们，为传承保护这项古老技艺做出了多方面的努力。他们在继承传统技艺的同时，利用现代化机械扩大生产规模，提升夏布的织造品质。他们多方发掘夏布的使用价值，融入艺术的元素，创作出夏布画、夏布折扇、夏布观念摄影作品等新的艺术形式，让古老的夏布。更多地走进了现代人绚丽缤纷的生活。
（综合自天视都市 荣昌微世界）