这个重庆古镇的名字，带着美丽的传说被写入诗中
你知道巴南木洞名字的由来吗？
传说旧时鲁班在木洞的一处山洞内藏了许多优质木材，人们发现后，誉其为神木。乡人焚香礼拜后将神木取出，用作修建寺庙的栋梁之材，“木洞”也因此得名。
500多年前，这个美丽的传说，被一位明代诗人写入古诗《木洞驿》中，“蹙浪喷江门，幽洞冒琼树”的诗句，令后人神往不已。
这位诗人是谁？他为何会来到木洞？
他在木洞看到了什么？
这些景观今天又有了怎样的变化？
让区县君告诉你答案。
木洞驿
（明）王廷相
蹙浪喷江门，幽洞冒琼树。
寒林碧参差，秋嶂莽回互。
白龙不定眠，中江起烟雾。
素舫历长波，凌兢戒前路。
客行不能留，已过青莎渡。
所期心遥遥，离居岁云暮。
帝子隔沅湘，浮云落何处。
揽古心飞扬，寒空屡延顾。
诗人行至木洞时写下诗歌
“作为重庆旧时重要水驿之一的木洞驿，是不少文人吟咏的对象。”《巴县历代诗歌选注》主编之一林永蔚告诉记者：“但让木洞名字传说入诗的，则是明代诗人王廷相。”
王廷相（1474—1544年），字子衡，号浚川，为“明前七子”之一，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州，明代著名文学家、思想家、哲学家。
500多年前，王廷相为何会来到重庆，写下这首《木洞驿》呢？
“王廷相所处的时期，朝政昏庸，忠良之臣经常遭受打击。”林永蔚告诉记者，王廷相为官，不畏权贵，刚直不阿，因此得罪了以刘瑾为首的宦官，弘治十七年（1504年）后遭刘瑾迫害被贬至四川。
此诗正是王廷相乘舟入川，路经木洞驿时所作。
“当时巴渝仍为西陲，较之京华苏杭，可称为边远的‘化外荒丘’。”林永蔚说，加上王廷相降职谪往，心中悲凉，尽染纸上。
在《木洞驿》中，王廷相用一句“幽洞冒琼树”讲述了木洞名字的由来。然而，拥有这样美丽传说的木洞，在壮志难酬的诗人眼中却是另一番凄凉景象。
“寒林碧参差，秋嶂莽回互。”在一片萧瑟中，诗人仅凭一叶“素舫”长途历波，瞻望前路，一幕幕难以忘却的往事又涌上了心头……触景生情的诗人遂提笔写下此诗，抒发自己被贬他乡的孤寂与悲凉。
白龙中江今何在
古时陆路交通不便，进出四川，主要凭借长江水道。居于水陆要冲的木洞，便成为了通商航运的重要枢纽，南来北往的货物都在木洞码头吞吐集散，明清时期，木洞便成为了进出重庆的水路第一驿站。
“商贾云屯，百物萃聚，万帆并舷。”这是木洞中学教师余民伟对于儿时木洞的记忆。
“过去木洞的码头旁停满了船，船上装载着盐、桐油和山货，河街上人声鼎沸，热闹得很。”站在江岸边，余民伟告诉记者，“距离木洞码头不远的地方，就是有名的白龙沱。”
犬石嶙峋、恶浪不息的白龙沱，是过去行船至木洞的必经之路。“站在岸上很远的地方，都能听见江水急速奔涌的声音，行船之人稍有不慎，就可能发生意外。”林永蔚是土生土长的木洞人，小时候他曾见到成群结队的纤夫，在白龙沱的岸边匍匐前行，“其中艰辛难以想象。”
在白龙沱岸边眺望，江面上有一座绿意盎然的小岛。“这就是桃花岛。”余民伟指着岛尾，“那里有一座寺庙，名为‘中江寺’”。
“过去岛上的居民想要过江，除了在枯水期趟过裸露的石梁外，便是在中江寺码头坐渡船。”记者随林永蔚来到码头旁，只见两艘渡船在江面悠然而过，岛上的中江寺在氤氲中若隐若现。
“白龙不定眠，中江起烟雾。”这便是当时诗人所见吧。
“现在岛上的不少居民已经搬迁，坐船的人越来越少了。”船工告诉记者，未来随着连接桃花岛的苏家浩大桥竣工，渡船可能将彻底成为回忆。
木洞老街正在回春
物换星移，如今的木洞已全无诗中的萧瑟之意。
走在木洞河街上，茶馆、民居、大院相继而立，黄葛树掩映着青砖碧瓦的巴渝老建筑，临河的一边有码头遗迹，街景与江景同时映入眼帘，老木洞的记忆在河街得到重现。
“木洞河街修缮工程从2015年初启动，去年竣工开街。”巴南区两岛建设工作领导小组办公室主任余立新告诉记者，修缮过程中他们重新规划建设了市政管网，改变了过去河街污水横流的景象，同时对街边的房屋进行修缮整治，在保护传统风貌的同时，让其产生经济效益。
今年51岁的孙萍芳是河街的原住民，每天忙着打理自己在河街开的小餐馆。“修缮之前，河街长期污水横流，没有多少人愿意来，现在环境好了，来的人多了，我的生意也比以前好了。”
河街的重生只是木洞回春的一小部分。余立新介绍，目前包括石宝街、解放路、向阳坪、水沟街和前进路等街巷在内的地区，都已经被划入木洞镇传统风貌核心保护区，进行统一规划保护。
下一步，木洞镇将对水沟街片区进行修缮保护，恢复古驿道，整修房屋，规划建设管网设施。“修复完成后，木洞老街上还会保留原住民，同时引入新住民，让老街的生命得以延续。”余立新说。
原标题：你知道吗？这个重庆人都熟悉的古镇名字，带着美丽的传说被写入诗中
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