重庆掌故丨巴渝十二景之佛图夜雨:夜雨并非雨，而是一块石头，和巫山神女有关
重庆下里巴人消息，要说佛图夜雨，就要先说佛图关。
佛图关名之由来。因此关上岩石上有石刻佛像，故名佛图关。关上有迎庆门、泰安门，顺风门、大城门四道城门。佛图关又名浮图关，“地居高处，俯瞰山城如龟，仰望若天半然。夜半云雾四起，关若浮游两江间，因此乾隆时又称浮图关。”
清乾隆巴县知县王尔鉴有诗题佛图关：“凭眺古渝州，浮图最上头。四围青嶂合，三面大江流；破壁来清磬，凌云度壑舟。身轻无住著，俯仰信沉浮。”
佛图关建于何时？《巴县志》说：“地极险要，建始不可考”。但是在三国蜀汉时期，蜀将李严却在这里想搞了个大动作。他设了城垣，修了高三丈、宽一丈五尺的城墙。这还不算，他还准备把佛图关下鹅项颈开挖一个大缺口，凿条大沟出来，把长江与嘉陵江的水连通起来。打算以两江为池（护城河），把江州城（今渝中区）弄成个孤岛。这事上报给了孔明，孔明觉得这厮心大，胆子也大。这些都不说，可那个工程实在太大，劳民又伤财，就不同意，李严也只好作罢。据说在李子坝坡坎上，还留有当年开沟打凿的痕迹。
佛图关是重庆三关之首关，历为军事要地，《巴县志》说佛图关“渝城三面抱江，陆路惟佛图关一线，壁立万仞，磴曲千层，两江虹束如带，实为咽喉扼要之区。佛图能守，全城可保无恙。关门石墙，旧规宛在。”
巴县知县王尔鉴对佛图关还有这样的描写：“春风促马出城来，纵目佛图上九垓。江势曲随山势转，禅林高傍竹林开。雄关扼要吞吴楚，绣陌梯云群草莱。讵为耽幽恋灵境，距崖览胜一俳徊。”佛图关之形，胜可见一斑。
佛图说了，现在来说夜雨。这夜雨并非诗中所说的夜雨，而是一块石头，这块石头就是夜雨石。
传说中的是关上有一块笋状的青石，天再怎么干旱，入夜后这块石头生凉，到了早晨，石头表面总是湿润的，颗颗露珠滚落石下。石头下面有一个小坑，滴落的水珠汇集在小坑中，刚好得解关上人之口渴。
王尔鉴也有诗说这块石头：“何处花菲雨，石灵露自生。谁曾收玉液，我欲叩精英。江鼓云根动，山含夜气清。悬岩犹润竹，风动碎琼声。”
这夜雨石是怎样来的呢？这就有一个神话故事要说了。
传说有一年天旱，久不下雨，田里庄稼干死，关上竹木干枯。就连人们饮水也成了问题，要到关下数里以外找水，甚至到长江嘉陵江去挑水。于是有人在关上烧香求雨，以后，求雨之人越来越多，祷告之声每天不绝于耳。
这一天，巫山女神要去昆伦山赴瑶池会，路过此地时，觉得一股哀怨之气冲天而起。女神掐指一算，知道旱魃受命正在这地方作怪。要解除旱象，还得要半个月。神女知道天不可违，但百姓实在可怜，不帮良心上说不过去。心中一动，计上心来。
女神变成一个村妇，挎着竹篮走进了佛图关，来到求雨的人群面前。央求说，她是过路人，天气太热了，口渴难忍，请大家行个方便，给碗水喝。求雨人群中，有一位大嫂见村妇面色难看，似要中暑，忙转身带村妇来到一户人家，进屋端出半碗凉水，递给村妇。说一个多月了没有下雨，吃的水都是在嘉陵江里挑来的，就剩下这半碗了，要村妇不要客气，把水喝了。
村妇接过水碗，从怀里取出一个姆指大的玉瓶来，倒了一粒菜子粒般大小的药丸入口中，这才端碗喝水。只见这村妇喝了一小口在嘴里，好像被呛着了，一口水又喷了出来，喷在路边的大石头上。村妇摇摇头，把碗递还给了大嫂。大嫂还要劝说，却眼前一花，村妇已不知去向。大嫂好生奇怪，只以为她走到其他地方去了，寻了半天也寻不见，与众人说了，也不明所以。
第二天早上，大嫂出门，却发现路边的大石头好像被水淋过，湿的。石头之下小坑，积满了一坑水，清澈透亮。她拿碗舀了一点水起来，尝了一下，甘美回甜。于是招呼街坊，将事情原委告诉了大家。众人得知，纷纷前来舀水解渴。这以后，每天都有一坑水供大家喝。有了这坑水，关上民众开始饮水无忧。大嫂这时才醒悟过来，那天来求水喝的村妇是神仙，是来帮助大家的女神。
因为这块石头在白天与其它石头一样，干的。只有过了夜才出现水珠，就像天上下的雨，因此大家就把这块石头叫作夜雨石。
夜雨石的名声越来越大，传的也越来越远，每天来看夜雨石的人络绎不绝。这时有乡贤承头，集资建起了一座庙，以夜雨石之名，叫夜雨寺，供奉夜雨女神。有了这夜雨寺，看夜雨石的、上香的善男信女更多了，香火旺盛得不得了。一时间，这夜雨寺与城里的崇因寺、罗汉寺一样，成了重庆府的名刹。
可就这个时候，却出了一件事，这事是“明季一守寺僧人，疑石下有至宝，凿坏无存矣。”让夜雨寺逐渐淡出人们视线。
原来修夜雨寺时，从外地来了一个和尚帮忙，寺建好以后，这和尚就留在寺里，做些杂事。哪想到这和尚六根不尽，贪恋钱财，来这夜雨寺早有预谋。他以为这夜雨石中定有宝贝，想趁机盗宝。一天夜里，这和尚趁月黑风高，带上大铁锤来到夜雨石前，一阵乱锤，将石头打烂。和尚这才发现石头里面啥也没有，晓得遭了。这种事官要究，民要骂，一定会引起众怒。众怒难犯，还是三十六计，走为上计。于是这和尚连夜逃出佛图关，脱去僧衣隐姓埋名，从此不敢露面。
从此以后，关上连连发生旱灾，树木枯萎，水井干涸，佛图夜雨这一景观也就慢慢消失了。由夜雨石得名的夜雨寺，也就香火冷落下来。
夜雨寺此后由于年久失修，多有破损。尤其是在上世纪二十年代，四川军阀混战，寺庙大半被毁。三重大殿的前两重都毁于战火，最后一重大殿直到上世纪八十年代尚有遗迹。
抗战时期，国民政府在佛图关办了一个中央训练团，培训军地中级以上官员，称佛图关中训团。来参训的各地官员都有，口音、见识、习俗、观念都不相同，难免生出些事端，闹出很多笑话来。重庆市民天生幽默，说“佛图关，糊涂官，佛图关训练糊涂官”。蒋委员长后来听到了大为光火，下令把佛图关改称“复兴关”，解放以后又才恢复叫佛图关。
现重庆电视发射塔及佛图关职业中学一带，大慨就是当年夜雨寺的位置。
原标题：重庆老龙门阵丨佛图关：佛图夜雨与夜雨寺
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