重庆掌故︱落教、扎起、打平伙…你晓得不，这些重庆言子都来自袍哥文化
一、什么是袍哥文化
明末清初重庆和四川地区出现了一个以“反清复明”为目的，各行各业，三教九流组成的民间秘密团体——袍哥。在这个团体里义气当头，不讲贫富贵贱，不讲地位高低，四海皆兄弟。
袍哥组织是地下秘密组织，说白了，就是黑社会，见不得光的。全世界的黑社会等地下组织，都无一例外有着严密的组织、严苛的纪律和外人听上去一头雾水的黑话，袍哥自不例外。
袍哥在长期的发展过程中，也逐渐形成了一套完整的规章、礼义、奖惩等制度。袍哥是地下秘密组织，所以他们有一套专用的隐语和手势，称为“切口”。这种隐语和手势一方面作秘密联络之暗号，另一方面也加强其组织内部的向心力。
所有这些便构成了我们今天所说的“袍哥文化”。
▲大多数袍哥把码头设在熙熙攘攘的茶馆里
二、袍哥在重庆和四川地区分布非常之广
袍哥在重庆和四川地区分布非常之广，到底广到什么程度？
当时参加袍哥的什么样的人都有，上至社会高层，例如地方军阀、乡绅、地主等，下至贫苦百姓，例如，脚夫，船工，乞丐等。李沐风在《略谈四川的“袍哥”》中指出，四川（含现在的重庆）几乎有三分之二人口“加入这一组织”。
据传闻，1946年参加重庆政府进行的第一届参议员选举竞选的四五十人，均为袍哥堂会人物。在当时，如果没有袍哥背景，根本没有参选机会。所以许多富豪乡绅为了获取参选机会，花重金主动加入袍哥，请求袍哥舵主的支持。
▲参加袍哥的什么三教九流的人都有
三、袍哥文化在重庆方言中的表现
新中国成立后，袍哥帮会组织被取缔，袍哥历史就此结束。袍哥文化却并在重庆方言中得到了沉淀。
1、许多袍哥黑话与“情义”有关
袍哥自称“光棍”，“光”指光明，“棍”指正直。袍哥人家重人情，讲义气，行走江湖讲得是“信义”，靠得是“交情”。因此许多袍哥黑话与“情义”有关。
“袍哥人家，绝不拉稀摆带”，这是一句袍哥经常挂在嘴边的一句话，也是袍哥做人的基本准则。“拉稀摆带”是指拖泥带水，不干脆，不耿直的意思。这句话连起来的意思就是袍哥会的人做事耿直，讲义气，绝对不会拖泥带水。
在抗战时期，川军350万人出川抗战，其中重庆籍官兵达96万名，约占四分之一。当时川军大部分将领和士兵都是袍哥出身，他们在战场上没有拉稀摆带，为了挽救国家危亡，抱着必死的决心，高举川军“死”字旗，与日寇血战到底，把“袍哥”文化的那种血性发得挥淋漓尽致！
▲川军“死”字旗
如今“袍哥人家，绝不拉稀摆带”这句话意思一直没有改变过，已经是重庆人的座右铭，表示自己的为人处事！绝对放心！
“认黄”原指袍哥守信用、讲规矩。现用以泛指讲交情、讲情面、讲道义、守信用及愿承担责任，反之为“不认黄”。
“落教”原指按袍哥规矩办事，办事得体。现用以泛指仗义、厚道、豪爽、大方、通情达理，不使人难堪等，大凡人品中有能让人佩服称道认可的属性，皆可称作“落教”，反之为“不落教”。
“矮起”原指袍哥说一不二，有错就要认。现用以泛指当众认错，放下架子赔罪。等同于现在的“下矮桩”。
“扎起”原指袍哥兄弟之间的互相包涵、支撑、维持某种形式或者局面时使用的语言。现用以泛指提供金钱、食物、生活、饮食等方面的支持援助、馈赠、款待给对方以实惠的意思。
“打平伙”原指袍哥重情义，讲求互助，共同分摊伙食钱。现意思未变，就是现在我们下饭馆所说的“AA”制。
“搁平”原指袍哥讲义气为帮内的兄弟出头，动不动就把对方往死里打。现用泛指把某些纠葛解决了。
2、许多袍哥黑话与码头和船有关
重庆两江环绕，码头众多。码头是来钱的地方，为争夺这块大肥肉，各大势力纷纷拉帮结派，码头的下力人便成了各个势力拉取的对象。由于袍哥组织是以讲义气，不讲地位高低为特点，很多码头下力人都加入寻求保护，这袍哥逐渐就成为管理码头的帮会组织，因此许多袍哥黑话与码头和船有关。
▲袍哥是管理码头的帮会组织
“卖码头”：指袍哥成员变节投敌出卖团体。现用泛指失信于人，因而在本地失去信誉，丧失信用，不能立足的意思。
“拜码头”是袍哥的礼节，袍哥到了外地，要按照袍哥的规矩和程序拜会当地的袍哥大爷，表示服从贵码头管理，绝对不是来惹事的。现用泛指拜见同行中的尊者。
“输龙船不输码头”这是袍哥组织在参加龙舟竞赛时的口号。比喻要奋力拼搏，就是输也要输的壮烈，输的体面，千万不要输掉码头的气质码头。
“艄公多了打烂船”比喻一个集体必须服从一个总的决策或指挥官，人多了反而做不好事情。
“打水不深”比喻要求不高易于满足。
“不会划船怪河弯”比喻不具备某种专业素质的人从事某项活动遭受失败、挫折或者损失，以某种客观原因来推脱责任。
“梢公多了打烂船”比喻主事的人多了会坏事。
“船上人不努力，岸上人撑断腰”比喻当事人自己不努力，旁人鼓励也无用。
“船靠下码头”比喻做某事够不上资格，只能靠边站。
3、许多袍哥黑话至今日人们依然在频繁使用
重庆长期以来受“袍哥文化”的熏陶，当年袍哥的江湖黑话演变为丰富多彩的言子，保留在重庆方言词汇中，至今人们依然在频繁使用。
▲衣食住行都有袍哥文化的存在
如“落马”（被捕）、“点水”（出卖同伙）、“结梁子”（结下仇家）、“方起”（使人尴尬）、“涮坛子”（开玩笑）、“说聊斋”（找人扯皮）、“划盘子”（毁人容貌）、“散眼子”（散漫无组织）、“臊皮”（伤了面子）、“天棒”（无法无天的人）、“吃通”（到处行得通）、“抽底火”（揭露底细）、“关火”（能起决定作用）、“放黄”（失约）、“三只手”（小偷）等等。
四、结束语
重庆曾是袍哥重镇，受袍哥文化影响非常深。尤其是那句“袍哥人家，绝不拉稀摆带”，对重庆人影响深远，构成了重庆人性格的底色。
俗话说“取其精华，去其糟粕”。袍哥文化在其传承融合过程中，随着社会的进步和历史的发展，糟粕早已消失殆尽。
现如今，袍哥文化留下的精华有其二：一是重庆人性格里的耿直、豪气、讲义气、守诚信，这些重庆人骨子里的传统美德；二是由袍哥黑话演变而来的众多丰富多彩的重庆言子。
袍哥文化的精华是重庆人的宝贵财富，操（说）着言子，讲义气、守诚信的重庆人，这才是真袍哥。
原标题：“袍哥人家，绝不拉稀摆带”，看袍哥文化在重庆方言中的表现
【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题，请与上游新闻联系。