保护主城“四山” 挺起山城“脊梁”
编者按》》
习近平总书记殷殷嘱托重庆，要深入抓好生态文明建设，坚持上中下游协同，加强生态保护与修复，筑牢长江上游重要生态屏障。总书记还希望，重庆能在推进长江经济带绿色发展中发挥示范作用。
总书记的重要讲话和殷殷嘱托，重庆人民牢记在心。“共抓大保护、不搞大开发”，在新的发展理念指引下，重庆加快建设山清水秀美丽之地，实施城市提升行动计划，为人民创造高品质生活。
作为城市提升行动计划的重要内容之一，4月26日，《重庆市主城区“四山”保护提升实施方案》在市政府常务会议上审议通过。
“四山”，对山城重庆意味着什么？其现状如何？如何用好自然与人文这两个“宝贝”，把“四山”打造成“城市绿肺、市民花园”？连日来，重庆日报记者兵分几路，对“四山”的自然与人文资源进行深入探访。
今日起，重庆日报推出主城区“四山”保护提升系列报道，敬请关注。
核心提示》》
山在城中，城在山中。
缙云山、中梁山、铜锣山、明月山并称重庆主城区“四山”。“四山”纵贯主城南北，被视为“山城重庆的脊梁”“天然的生态屏障”。
《重庆市主城区“四山”保护提升实施方案》明确提出：“四山”保护提升，将紧紧围绕“保护自然、保障民生”这一基本方针，以“城市绿肺、市民花园”为总体定位，突出“四山”的自然、人文、民生、休闲四大类功能。
该实施方案还拟出“时间表”——干五年、看十年、谋划三十年。
一幅“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的和谐画卷，正在山城重庆铺开。
山城，既是重庆的别称，也是重庆的身份。
城市布局山间，道路依山盘旋，建筑错落有致。重庆，是我国最大、最著名的山城。在全世界同等规模的大都市中，重庆的山城格局称得上独一无二。
这一切，都源于重庆主城区有“四山”——缙云山、中梁山、铜锣山、明月山。
一方水土养一方人。这4条山脉纵贯主城南北，形成了山城的脊梁，勾勒出山城的形貌，并在千百年的历史长河中，塑造了重庆的人文和个性。
山城重庆的脊梁
从古至今，城市布局就与“四山”相融相生
这是中国国家地理杂志社执行总编单之蔷在《重庆啥模样》一文中，面对重庆主城“四山”发出的感叹。
在这篇文章中，单之蔷用了一个浪漫的比喻来形容“四山”——“就像是千手观音伸出的一条条手臂”。
在单之蔷看来，“重庆城就是观音轻舒玉臂、轻拈玉指拾起的一枚珍珠。”
而重庆城与“四山”这种相融相生的关系，已经持续3000多年——
早在先秦时期，重庆城(时称“江州”)就是巴国的都城。如今，这座拥有3000多年历史的城市，已蝶变为具有全球影响力的现代化大都市。
打开重庆的古、今地图，我们会发现：3000多年以来，重庆城的城市建成区，一直布局于“四山”山与山的宽谷之间。
重庆市政府旅游发展高级顾问、重庆旅游研究中心主任罗兹柏教授说，重庆成为一处“山水之城、美丽之地”，与“四山”和两江(长江、嘉陵江)密不可分。
在世界范围内，城中有山的城市，重庆并非唯一。中国香港、美国洛杉矶等城市，也都是“城中有山”。但罗兹柏认为，4条山脉平行发散，并位于一座城市的核心城区内，“这种城市格局，在全世界同等规模的大城市中，重庆可谓独一无二”。
“‘四山’南北向纵贯重庆主城区，两江东西向横切‘四山’，形成了纵横交错、形如棋盘的山水格局。我们的主城区就这样被山水环抱，多美！”罗兹柏感叹。
是什么造就了如此精巧又壮阔的山水走向？
重庆市地理信息中心高级工程师张海鹏指着“四山”3D模型图介绍，主城区“四山”属于川东褶皱山系(又名川东平行岭)，是世界三大褶皱山系(中国的川东平行岭、美洲的阿巴拉契亚、安第斯-落基山脉)之一。
所谓褶皱山系，是指地壳的水平岩层发生弯曲形成褶皱、隆起的部分形成山系。
重庆主城区“四山”属于背斜低山，绝大部分海拔在500-1000米之间。
“这样的高度，既能形成壮阔山景，但又不至于形成‘天险’，阻隔人们的去路。”张海鹏说，“重庆主城各区，就坐落于‘四山’之间的宽阔谷地中。从卫星地图上看，‘四山’就像4道坚实的屏障，紧密地护卫着我们的城市。”
张海鹏打了一个比方：如果把主城区看作一片良田，那么，“四山”就是田坎，既是天然的屏障，又对城区进行了划片；而两江则为水渠，既是天然的隔断，又为水运提供了优越条件。
更难得的是，主城区的“四山”山脉中均有绵延的平行槽谷。平缓的地形，能够支撑人们的生产生活所需。因此，主城区“四山”范围内，有83个街(镇)，部分山上还有农田。
“有一种说法叫‘大山大江生重庆’。从这个意义来说，‘四山’是不折不扣的重庆城市脊梁。它们撑起城市，也为城市提供滋养。”张海鹏说。
历史变迁的见证
“四山”一直是重庆人坚实的依靠
除了地理上的意义，“四山”在时间维度上的功能变化，则演示了重庆城市变迁的历史轨迹。
从事重庆城市发展演进史研究的四川美术学院副教授、历史地理学博士舒莺介绍，数千年前，勇猛善战、忠贞不屈的巴人，就活跃于“四山”。
“四山”为巴人提供了丰富的资源。湿润的气候和其他自然条件，同样宜于野生动植物生存，因此巴人“靠山吃山，靠水吃水”，形成了以渔猎为主的生产生活方式。
同时，重庆主城所在的平坝地域，具有相对较好的种植条件，所以很早就得到巴人的开发。
“古代巴人所面对的环境，是‘山环水绕’。他们既要搏击自然，又要渔猎维生，因此造就了坚强、勇武的个性。”舒莺说，所以，历史上留下的是巴人勇敢善战的形象。
这种坚强、勇敢的传统特征，在重庆的土地上代代延续下来。
到了抗战时期，中国人民不畏炮火、坚强抗战的英勇不屈精神，也在“四山”中展现。
1938年，日军对重庆的“无差别轰炸”愈演愈烈。山地错落、林木繁茂的“四山”，便成为躲避日军轰炸的天然屏障。
国民政府各大机关陆续迁移，外国使领馆入渝，“四山”成为首选之地。
“当时国民政府利用重庆的地形，选择隐蔽、险要的自然山体进行疏散。”舒莺说，南山、歌乐山以及缙云山脚下的北碚金刚碑等地，都有国民政府相关部门迁入。
同时，众多企业、机构和民众也开始迁到“四山”山上或周边。
例如，当时的红十字总会、上海医学院、江苏医学院、国立药学专科学校等单位均集中于歌乐山，足有49个之多。
可以说，这一时期，“四山”不仅为坚持抗战的人们提供了庇护，也见证了重庆作为“英雄之城”的城市精神。
新中国成立后，“英雄之城”加快现代化大城市建设步伐，“四山”成为山水之城城市格局的重要组成部分。
市规划自然资源局城市规划处副处长李俐娟介绍，直辖以来，随着城市不断扩大，重庆城市骨架逐步完善，主城区向构筑“一岛、两江、三谷、四山”的自然山水城市格局发展。
城市的“绿肺”
“四山”是生态宝库更是生态屏障
在山城重庆的发展进程中，“四山”最重要的作用，其实应该是“城市绿肺”。
关于“四山”植被繁茂、生态良好的记载，史不绝书。
比如在晋朝史书《华阳国志》中，提到“四山”的果实、药物、林木，就有香茗、给客橙、葵、巴戟、天椒、桃支、灵寿等数十种之多。
“这些史书记载应该是可信的。如今‘四山’地区的森林植被依然极为丰富。”李俐娟称，根据他们对“四山”的自然本底调查，“四山”森林植被丰富，属亚热带常绿阔叶林区。主要类型有亚热带常绿阔叶林、落叶阔叶林、常绿落叶阔叶混交林、暖性针叶林和温带暗针叶林，尤以亚热带常绿阔叶林的物种密集度最高、生态效益最显著。
“四山”的森林以马尾松林为主，还有栎类、杉木、柏木、油松、杨树、云杉、巴山松、冷杉、铁杉等。主要经济树种有梨、柚、桃、李、猕猴桃等。竹资源则以楠竹、慈竹等为主。
拥有如此丰富的森林资源，“四山”为重庆主城输送了清新的空气，提供了丰富的生态环境，也因此有了打造“市民花园”的基础。
鲜为人知的是，“四山”还是重庆主城多条次级河流的发源地。如虎溪河发源于缙云山，麻柳河、竹溪河等发源于中梁山，温塘河、望江、兰草溪发源于铜锣山，沙溪发源于明月山……这些次级河流最终汇入长江和嘉陵江，成为两条大江的一部分。
李俐娟说，从这个意义上说，保护“四山”自然生态环境，对重庆筑牢长江上游重要生态屏障意义重大。
陈子昂、白居易等诗文大家为“四山”挥毫泼墨
“四山”不仅是地理上的重庆城市脊梁，更是重庆历史文化的一片高地。
翻阅史料不难发现，初唐诗文革新人物之一陈子昂、新乐府运动主要倡导者白居易、“晚清第一词人”赵熙等诗文大家，均为“四山”挥毫泼墨，写下了优美的诗句。
让陈子昂震撼的，是嘉陵江“切开”缙云山形成的东阳峡(今温塘峡)。
陈子昂是四川射洪人。在赴长安为官、途经东阳峡时，他写下“路转青山合，峰回白日曛”的诗句，描绘了缙云山多变的山势和秀丽的景色。
而让白居易难忘的，是属于铜锣山南段的南山。
当年，白居易因直言进谏被贬为忠州(今忠县)刺史。期间，他孤身一人游览涂山寺，写下五言绝句《涂山寺独游》：“野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。”
这首诗透露出一条重要信息——当时的涂山，已经是四方游客“来去熟”之地。
大禹娶涂山氏，治水期间三过家门而不入——这是众人熟知的神话故事。南山上有一座涂山寺，就是为了纪念这段神话故事而建的。
何以见得？重庆工商大学教授熊笃表示，经考证《华阳国志》《水经注》等相关史料，“禹娶涂山”的发生地，就位于南山。
而明月山则为诗人们提供了登高赏景的好去处。
渝北区大盛镇有座白岩山，属明月山脉的一部分。白岩山的一面崖壁呈白色，犹如积雪，且有大片石燕聚居。
清道光年间江北厅训导宋煊曾作诗《白崖石燕》：“云崖耸立势崔巍，石燕乘风对对飞。舞处不曾萦綵线，翔时犹自着乌衣。”
可见，早在清代，明月山就如同一座生态公园，充满活力。
值得一提的是，著名的“巴渝十二景”有多处位于主城区“四山”之中。
据市规划自然资源局统计，“巴渝十二景”中的“歌乐灵音、缙岭云霞、云篆风清、华蓥雪霁、桶井峡猿”等景观，均位于主城区“四山”范围内。
重报时论》》
在守护中遇见更美的“四山”
刘江
山与城相拥相守，共同刻画重庆发展的年轮，也在赋予彼此崭新的内涵。缙云山、中梁山、铜锣山、明月山，这“四山”像是大自然伸出的一条条手臂，纵贯重庆主城区，勾勒出山城的形态，涵养着重庆人坚韧顽强的品格。
当下，建设山清水秀美丽之地成为重庆人心向往之的奋斗目标，实施“四山”保护提升是实现这个目标的重要一步。我们重新审视“四山”的时代价值，会发现它们不止是坐看云起的好地方，更是绵延后世的“山城脊梁”。
“四山”上有草木，有虫鱼，有鸟鸣涧，有水淙淙，是重庆的生态宝库。这些自然美景，既带给人们美的享受，也是我们走向未来的依托。恰如缙云山一位护林员所说：“这些山最要紧的就是把环境保护好，这么好的山和树，不能被搞糟了。”像爱护自己的肺叶一样呵护“四山”，系统修复山水林田湖草生命共同体，为“城市绿肺”留下休养生息的时间和空间，才能提升“四山”的生态品质，还“四山”以宁静、和谐、美丽。
“四山”上有古寺，有故事，有历史遗迹，是重庆的文化富矿。这些历史人文资源与“四山”的湖光山色交相辉映，以其源于山水、根植巴渝、开放融合的特征，呈现出别具魅力的文化价值。对“四山”上有根有魂的历史文化资源充分挖掘、加强修缮、活化利用，才能更好地延续历史文脉，以文化滋润心灵。
保护生态，是为了惠民利民。对于生活在“四山”地区的人们来说，守着绿水青山苦熬的穷路，并不是大家想要的，保护“四山”和保障他们的生活都很重要、并不冲突。实施“四山”保护提升，就是要帮助他们画好“山水画”、念好“山水经”，走上生态优先、绿色发展之路，实现生态美与百姓富的有机统一。
“四山”，将“一亩”重庆主城划成“三分地”，让城市融入大自然，让市民得以“诗意地栖居”。这份大自然的馈赠，让“四山”有条件成为重庆的“市民花园”。在保护自然生态和历史人文的前提下，为老百姓提供更多绿色生态的公共活动空间，让人们不仅能悠然见山，更能便捷地登山游憩、休闲健身，惬意地体验文化、触摸历史，这是保护提升“四山”的应有之义。
“城市与山并肩而立，生活在这里的人可以居闹市而不觉喧哗，处山林而不感荒凉，无疑是十分美好的。”有人这样描述在山城看山的感受。守护好“四山”上的自然和人文宝贝，我们将会遇见更美的“四山”。
主城区“四山”名片
缙云山
古名巴山，是7000万年前“燕山运动”造就的背斜山岭，属华蓥山余脉，北起合川区老岩头，止于江津区罗坝一带。全长约140公里，海拔350～950.3米。北段和中段多呈“一山一岭”形态，南段为“一山一槽二岭”形态。山上白云缭绕、气象万千，早晚霞云、姹紫嫣红，古人称“赤多白少”为“缙”，故名缙云山。
中梁山
华蓥山余脉，北起合川区摩天坡，南至江津区。全长约130公里，海拔400～1000米，多呈“一山二槽三岭”的形态。因地处老巴县中部、形如房屋大梁而得名。
位于中梁山中部的歌乐山，则据传说“大禹治水，召众宾歌乐于此”而得名。
铜锣山
经四川省达州市呈东北至西南走向进入重庆境内，止于巴南区永兴场。全长约200公里，海拔600～1000米。多呈“一山一槽二岭”形态。因长江横切形成铜锣峡，峡中江水击石，如铜锣之声，故名铜锣山。
铜锣山的溶洞多达30余个，其中九龙洞、月亮洞、蓝家洞、何家洞、狮子洞、仙女洞等景色尤佳。
明月山
北起四川省达州市开江县，呈东北至西南走向进入重庆境内，止于巴南区永兴场。全长约232公里，海拔700～1000米，多呈“一山一槽二岭”形态。因长江横切形成峡谷，峡岸峭壁上“有圆孔如满月状”，故称明月峡，山以峡为名。
明月山是一个重要的亚热带生物资源基因库，在一些深谷中，分布着被称为“生物活化石”的桫椤。
