重庆掌故| 华岩寺的传说 马龙修庙化缘求木料
说华岩寺，就顺便说说华岩镇。九龙坡区的华岩镇，以附近有华岩寺得名。华岩镇早前叫冷水场，后来也叫过人和场。
清代叫冷水场时，这里还出过一个名人龚有融。龚有融字睛皋，清乾隆四十四年举人，后荐任山西崞县知县。龚睛皋做官清廉，两袖清风，离任时崞县民众“攀辕泣送”数十里。
龚睛皋好字画，尤其是字写得漂亮，很得成亲王的赏识。当时京城有“家无睛皋字，不是书香第”之说。民间流传有龚睛皋的字得到嘉庆皇帝的好评，封龚睛皋为“字状元”的传说。
龚睛皋回到巴县冷水场，在场外小溪边建房居住授徒学业，并将宅前小溪取名为“退溪”。
接着说华岩寺。《巴县志》中写道：“在待漏山有华岩洞。‘王志’云：‘因洞得名，创始无考。万历已亥（1599年），里人杨益、僧无权重修。僧破山、海明、德玉（按‘王志’尚有僧圣可）挂锡，皆能诗，有瞿唐山人余价碑记。’《未刊志稿》云：‘康熙时，杨益之裔继芳与僧德玉善，承先志布施重建新寺，德玉赠之以诗。其后寺僧愈众，宗支流衍天下。”
上面的几句话说清楚了，华岩寺是什么时候修的，不知道，只知道是哪些人重修的。可是在民间却说知道，是哪个哪个修的，说这个人就是马龙。有个民间流传的故事是这样说的。
马龙是员武将，在洪武朝当过二郎关守将。后来厌倦了军旅生活，决定出家去当和尚。马龙和尚一边云游四海，一边深究佛法佛理。在嵩山少林寺、五台山皇觉寺、西湖灵隐寺都挂过单。又多次得到有道高僧的点拨，终得大道。
这天马龙和尚来到待漏山，见山岩之下，有一个凹岩腔洞洞，岩顶上有水往下流淌，而洞内又很干燥。洞下又是一岩湾，地形像是一条猪睡过的的形状，一条小溪从猪尾向猪头方向流去。马龙一看，此块不错，于是进洞打坐歇息，暂且歇息下来再作打算。
此时夕阳西下，岩顶流淌之水滴犹如晶莹宝石，五彩斑斓，光芒四射。砂岩上滴水成坑，水坑有如莲坛，有水滴入，涟漪阵阵，如同莲坛中盛开的金花。马龙见此，默想此岩此洞，却有金花莲坛，乃花岩也，是块佛宝之地。不禁佛心大动，决心在此建座佛寺。以后也就叫此地为花岩，花者华也，后来也就叫成了华岩，这是后话。
马龙出去化缘，很快得到了建寺所用之地，以及一笔银子。砖、瓦、油米菜肉等也有了着落。工匠们也已经来了，开始整基础，就等树木弄回来，就开正南齐北地修庙了。
马龙这天没在，出去找木料。一天走了好多地方，总是不大如意。这会儿来到川边一座大山，见这座山上森林密布，树又大，长的又还伸展。就找到当地头人化缘，这头人也信佛，听说马龙是来募化树木建庙的，也愿意认捐。但是说有个条件，一是捐的树木不能太多，先要说个大慨的数目，二是树木不能完全白给，要马龙送点盐巴给他。
马龙晓得，这地方缺的就是盐巴，说，要盐巴好说，要好多说个数。头人说，要的也不多，你给五驮就行了。马龙一听五驮，不过一千斤。说好，就拿五驮盐换你的树木。
△华岩洞古寺
头人问，大师你要好多树木才够，多了，怕有点不方便。马龙说，头人你放心，来的时候我看了，你这匹山上有一些树子，有的树巅巅都是遭雪压风吹整断了的，虽然说死不了，但继续长，也长不好材来，我就要这些没有树巅巅的树木。
头人一听放了心，这匹山上断了树巅巅的，不过数十根，小事。就答应了，说你把盐巴送来，顺便就把木料运走。意思就是一手交钱，一手交货。马龙听了，不再言语，回身就走。
马龙一转眼来到自贡，找到一家盐号，呼了一声阿弥托佛，说道，我要修座庙，要化点盐。盐号老板也是向善之人，说，你要盐，我捐就是。只要你本人一次能拿走多少，我就认捐多少。马龙摸出化缘簿，写好，让盐号老板过了目，画了押，然后说了一声谢了。把袈裟脱下来往地上一铺，抱出一百斤一包的盐篓子，放在袈裟上，共放了十篓。照说的话十篓盐一放，这袈裟就看不到了。可怪就怪在这里，放在袈裟的盐篓子没占好大位置。是袈裟变大了，还是盐篓子变小了？不晓得。马龙把衣袖拉过来，打了个结，提起就走了。把个盐号老板看得目瞪口呆，这才明白这和尚是得道高僧。
马龙走后的那天夜里，头人所在的那匹山上，一夜狂风怒号、鹅毛般大的雪花随风飘舞。天一亮，头人出门一看，我的天呀，那匹山上，遭风吹折的树巅子的，遭雪压断了树巅子的，数都数不清了。头人晓得这是天意，只好认了。正在这时，马龙和尚来到了寨子前。头人看马龙身后，有十个盐篓子，打开一篓，取一点尝了尝，正宗井盐。挥手叫手下将盐搬进寨子。带着马龙来到山前，看马龙怎样砍树子，怎样运树子下山。
△传说韦驮就是从这哗潭把树木扯上来的
马龙带盐巴来的时候，路上恰好碰到弥勒佛的护法韦驮，就招呼说，我要修座庙，要供弥勒佛，当然你当护法的，也在。明天午时正，你到待漏山下的水井边，同掌墨师傅一起等到。看到水井里有树木出来，就给我扯出来堆在一边。掌墨师傅说够了，你就喊一声，记到起哈。
马龙随着头人来到山前，脱下袈裟，往山上一抛。这袈裟飞到树木上空，就鼓起来像个人一样。两只衣袖往断巅子的树上一搭，整棵树连树疙蔸、树根根一起，就飞上了天，一哈儿就看不到影子了。
头人只见袈裟那两只衣袖在天空中，一哈儿一根、一哈儿一根地扯树子。树木就像张弓射出去的箭，唰唰唰的，一根接一根地往天上飞。
还不过午时，马龙就听到天上传来韦驮的喊声，够了。马上招手，让袈裟下来。头人看神了，好半天才醒豁过来，明白这和尚是神仙。再看山上，断了树巅的树木没有了，可看起来山上的森林却同原先一样，只不过少了几十棵早先就断了巅子的树。
放下那边不说，现在说韦驮，他在水井边扯树子，真的有点手忙脚乱。刚开始，树子从井里冒出来一棵，韦驮马上扯一棵，往旁边一丢。慢慢的，树子冒出来越来越快，韦驮只好左手一根、右手一根赶紧扯。这一下，整得韦驮汗水滴哒，腰干在痛、手杆在软。掌墨师傅先还数得清楚，后来也数不大明白，大慨估算了个数，说够了。这一说，韦驮也跟着说，但晚了那么一哈哈儿，最后一棵树卡在井里头，扯不出来了。韦驮使劲的扯，也扯不出来。韦驮想留一根树在井里头，人家怎么打水？得把这树扯起来才是。于是使起蛮力，大喊了一声，起。树扯出来了，但树疙蔸却断在井里，化成了石疙瘩。韦驮使力太猛，一个屁股墩坐到了地上，屁股整得好痛。掌墨师在一边看到了，连忙说，你先坐到歇一下，我去安排木匠们做事了。
木匠们根据掌墨师的安排，把树疙蔸锯下来，然后按用途下料。做柱子、做大梁的，做角子、椽条的，做门的、做窗子的，各放在一处。看着分门别类摆放的木料，掌墨师心想，这马龙和尚 想得细，这树疙蔸不就是柴火吗？连这一、两百人吃饭要的烧柴，冬天烤火的烤火柴都找来了。
（重庆下里巴人）
原标题：华岩寺的传说 马龙修庙化缘求木料
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