重庆掌故丨周敦颐和“南国诗人”曾在北温泉写下同一首诗？
北温泉。秦廷富 摄
宿温泉佛寺
——（宋）彭应求
公程无暇日，
乍得宿清幽。
始觉空门客，
不生浮世愁。
温泉喧古洞，
寒磬度危楼。
彻晓都忘寐，
心疑在沃州。
前身为温泉寺的北温泉公园，建于南朝刘宋景平元年，距今有近1600年的历史，自古诗人在这里咏诗甚多。
不过，有趣的是，有着“南国诗人”之称的彭应求和著有《爱莲说》一文的周敦颐，竟然创作了一首内容几乎完全相同的诗篇。
这，究竟是怎么回事？
“北温泉背靠缙云山，前临温塘峡。由于风景优美，古往今来，北温泉吟咏者甚众。”北碚区博物馆馆长莫骄介绍，杜甫、李义山、王尔鉴等诗人，都曾游历或下榻过温泉寺，并留下诗作。
《重庆府志》《巴县志》《璧山县志》也称，温泉寺“题咏甚众”“诗碑林立”。只不过，历经岁月更迭，这些诗碑已不见踪影。
“以前寺里曾有周敦颐的石刻，上书《宿崇圣》一诗。”北碚区原地方志办工作人员李萱华说，但一个惊人的现象是——这首《宿崇圣》：“公程无暇日，乍得宿清幽。始觉空门客，不生浮世愁。温泉喧古洞，晚磬度危楼。彻晓都忘寐，心疑在沃洲。”其内容与有着“南国诗人”之称的彭应求所作的《宿温泉佛寺》，仅有“寒”与“晚”一字之别！
这首诗的作者究竟是谁？记者为此查阅了大量史料和典籍。
明《蜀中广记卷二》记载：“山麓温泉悬崖涌出，四时腾沸，中有游鱼数十尾，人皆见之。宋推官彭应求诗云……周茂叔，舣舟其下，刻之于石。”这段文字明确记载了彭应求在北温泉写诗一事，对于周敦颐，却只有他刻诗于石上的记录。
《濂溪先生周元公年表》及南宋理学家彭度正的著作《性善堂稿》，也记录了彭应求作诗、周濂溪作序的事。
综上所述，事情的大致经过应该是这样：
大约在北宋景德元年与大中祥符年间（1004年-1016年），彭应求出任渠阳（即合川）幕史，去合州上任途中，他曾夜宿温泉寺，并题五律《宿温泉佛寺》诗于寺壁。
几十年后，也就是北宋嘉佑元年（1056年），周敦颐前往合川，出任合州通判。乘舟路过温塘峡时，他读到此诗，赞不绝口，便为其作序，然后将诗作刻石立于温泉寺中。
南宋嘉定十二年（1219年），重庆知府庹性善发现残破的此碑，如获至宝，为其作“跋”收入《周濂溪集》中。
“因此后人误以为这首诗是周敦颐所作。”李萱华说，彭应求是北宋名满江左的诗人，但因为史料遗失，留下的诗作很少，周敦颐只是为该诗作序刻石。不过，这个“乌龙”事件，令这首诗广为流传，也让温泉寺为更多的人知晓。
在历史的烟云中，温泉寺曾几经战乱。民国时期，著名爱国实业家卢作孚先生倡导巴蜀各界名流募捐，建成北温泉公园。乳花洞、爱莲池、数帆楼……这些景观让历史悠久的北温泉更添韵味。
“对北温泉的打造，北碚区拟将其与嘉陵江小三峡，以及周围的张飞古道、乡村游等旅游资源整合，并利用‘互联网+’进一步推广。”北碚区旅游局副局长李绚表示。
（重庆日报记者 李星婷 实习生 张蒙娜）
原标题：周敦颐和“南国诗人”曾在北温泉写下同一首诗？
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