南岸下浩老街 离繁华只有几步路

老街风情，远处是觉林寺。

老街的生活很悠闲。

敖溦在向记者描述她的愿景。

20世纪初的觉林寺。

20世纪50年代的银行营业部旧址。

“今天拆迁队进了村，开始登记。我忐忑不安地呆在屋里，我想和我的乡愁多处一会儿。周围安静如常，及中午，开门探。邻居阿姨笑着对我说：妹儿，拆不到我们这儿，这边这一片都不拆，说是要保留古镇，房屋加固！我心头那块荡了两天的石头终于歇了。看来约好的乡愁还能继续……”发出这条微博的敖溦，租住在南岸区下浩董家桥47号，她在这条老街上开了一间茶室。最近，因为一则拆迁传言，她的内心经历了一场不大不小的忐忑。

下浩老街，曾是连接龙门浩码头和上新街的必经之地，百年前就十分繁华。而如今，这里离繁华的南滨路只有几步路，是一片遗世而独立的市井天地。

重庆晨报记者 李炼 摄影报道

我从轻轨6号线上新街站出来（目前的上新街站是出站最不纠结的轻轨站，因为只开通了1个出口），就接到了敖溦的电话，她在电话那头替我指路：“穿过右手边的马路，沿着施工围墙往东水门大桥走，你会见到一个不起眼的缺口，进入缺口往下走，下完坡看到一个葡萄架，穿过葡萄架再往前走几步，就到了。”

门开着，却没有人。敲了敲开着的门，又叫了几声“有人吗”，还是没有回应。于是我在老街上转悠了一圈，拍了些晨光中的街景。再回去时，身材娇小的女主人已坐在了窗前。敖溦说，她刚才在房顶上给花草浇水，所以没有听见我叫门。“不过老街上民风淳朴，日不闭户是常态。”

敖溦说，她特别喜欢重庆的老街老巷，曾经开了一个名叫“我爱南岸”的主题博客，领着读者寻访南岸的老街区、老建筑以及背后的故事。从2013年开始，她又和朋友一起，拍摄了一组名为《南岸有尘地》的系列微纪录片，记录了南岸区的30多栋老建筑及部分老街区。在此过程中，敖溦自己对南岸的老街巷愈发迷恋。于是索性搬到了老街上，当一回老街居民。

在敖溦看来，下浩老街是重庆主城中，既原汁原味保留了20世纪中叶为主的建筑特色与生活细节的老街区，又是一个交通比较便利的地方——用重庆民间的话说，就叫出脚方便——网上一个拍敖溦和她茶室的视频，名字就叫《一个离繁华只有几步路的地方》。

敖溦开的茶室，名叫冻绿房。她说，开茶室是给自己的一个幌子，其实就是想在老街上生活，即便茶室一直生意清淡，她也不太在意。好在老街的生活成本偏低——不仅仅是生活必需品物美价廉，还有好多可以不花一分钱就能够得到的装饰品，比如一截可以做凳子的原木，再比如老旧的木花窗，还有那些浇一点水就能长得蓬蓬勃勃的植物：虎耳草、五匹风、仙人掌、鱼仔兰以及叶片硕大的滴水观音。

说到冻绿房这个怪怪的名字，敖溦指着墙上一个印有“冻绿房·3”的老门牌说，其实南岸真有冻绿房这个地名，不过在玄坛庙那边，“我偶然捡到这个门牌，一查资料，才知道冻绿房就是染房的意思（冻绿是种植物，在古代作为天然的绿色染料用作染布。明清时期，中国所产的冻绿已闻名国外，被称为中国绿），我就是那种给二两颜色就要开染房的人啊，所以就把它用作了茶室的名字。”

老街坊

冻绿房所在的董家桥一带，有一个奇怪的现象，民居的窗户开得特别低，室内的地面也比室外要低50厘米左右。住在34号的黄大爷说，原来这里是一条小溪，后来水脏了，就用水泥板子把溪沟盖起来了，所以现在的路比居民的门口还高。“唉，想当年，从涂山清水溪流下来的水，就是从我们门前流到长江里头去的。”

董家桥只是下浩老街的一部分，整个下浩老街还包括下浩正街、觉林寺、米市街、望耳楼、葡萄院等小街。据说，这一地区在清乾隆时期就已经形成街市。这条街连接长江，解放前，龙门浩老码头是重庆一个客货两用码头，从码头去上新街，下浩正街和董家桥是必经之路，再加上巴渝名刹觉林寺也在此地，百年前的下浩一带十分热闹。

如今，漫步在不通汽车的小街上，到处都能够看到昔日生活的印记。在这里，各种建筑形态杂错互交，形成了一种中西融合、贫富共处却又自然和谐的文化氛围。单说房屋的建筑，既有典型的巴渝山地吊脚楼，也有充满巴洛克风格的欧式小洋楼；既有像搭积木一般的捆绑式简易楼房，也有重门深锁的深宅大院；既有上世纪五十年代修建的整齐的砖木结构民居，也有七八十年代修建的红砖楼房。

在董家桥一带，最气派的老建筑要数21号和42号两个重门深锁的大院了。据说，21号是重庆开埠时期法国永兴洋行高级职员的公寓，虽然近年经过重新修葺，但还是能够感受到当年的气派；42号曾经的主人，是解放前在这一带开过猪鬃厂以及商行的熊志诚。如今，他的第5个儿子还住在与小院一墙之隔的一套土木结构的民居里，大家都叫他熊老五。

老五1949年出生在42号院子里，今年66岁了，退休在家，最大的爱好就是弹钢琴或与老街坊打麻将。“你可以搬到环境更好的小区去，但几十年的老街坊不可能跟你一起搬过去；你有钱可以买更好的房子，但买不到街坊邻居的亲情。”老五说，在这里住惯了，也没觉得有什么不方便，“老街上什么东西都买得到。”

告别老五，我又在老街上转了一圈，确实如他所说。虽说老街大多数老屋都人去楼空，但生活在这里的人们依然过着悠闲自得的生活。小酒馆、理发店、诊所、药房、裁缝铺、油蜡铺、杂货铺以及卖彩票的小店一应俱全，菜市场上卖菜的、卖水果的，卖卤菜的，卖鸡鸭鱼肉的应有尽有，俨然一片遗世而独立的市井天地。

觉林寺

住在觉林寺29号的张金海，也与熊老五有同样的想法。张金海与熊老五同岁，退休以后喜欢做木工，在自家门前一块不大的空地上搭了一个简易的工作台。张金海说，要是搬进了楼房，哪里有这么方便。

觉林寺是下浩片区东南方向的一条老街，它的尽头就是始建于南宋绍兴年间（1131—1162年）的觉林寺。我曾见过一些20世纪初拍摄的觉林寺老照片，巍峨的山门和高高的报恩塔显得特别气派。如今，山门还在，只是门上两层檐的门楼早已不见踪影。今年86岁的简婆婆说，原来门口还有石刻的“哼哈二将”，“小娃儿些一天到黑在高头爬起耍。”

“寺在龙门山之麓……其前为春秋阁，入门为夫子殿，皆以崇关圣也。中为三世佛环堂，为十八应真；西为观音阁；再西为讲堂，为客座，为鱼池，为文石，为佳卉；后为环桥，为塔院；东为僧房，为挂室，为福为厨。其庑为斋。廊外为左右亭，为荷沼。背为阴森竹，为崇冈，为环枝树，为曲流，为松阿。山如环窝，而寺适在其中……”清乾隆年间川东兵备道沈青任，曾在《渝州觉林寺碑记》对觉林寺有过详细描写。

如今，觉林寺的山门已被一道灰墙封死，在当地居民的指引下，我沿着一条曲折的小路爬上大公路（涂山路），再向弹子石方向走了差不多两百米，才来到了报恩塔下，但依然是重门深锁，不得入内。