重庆的新晋打卡地：李商隐巴山夜雨的现实原型，更是历史人文聚集地
近日，重庆轻轨又一次成为了大家前去打卡之地，此前是李子坝轻轨穿楼，而这次是与李子坝相隔不远的佛图关。
从佛图关轻轨站出站，通过B出入口出站，就能够直达佛图关公园，而这里就是观看轻轨的绝佳之地。需要注意的是，B出入口仅在8:00-18:00开放通行，其余时间都是关闭的。
佛图关轻轨站B出入口
为什么说这里是观看轻轨的绝佳之地呢？因为在佛图关公园的这一区域，有顺延山势而上的石阶，在石阶之上，我们可以获得和轻轨平行的视觉角度，几乎“零距离”观看轻轨穿行。
轻轨穿行
佛图关，在历史上有一处非常著名的景观——佛图夜雨，被誉为古巴渝十二景之一。所谓的夜雨，是指在晚上八时之后到第二天早上八时之前所下的雨。关于夜雨的描述，唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》尤为出众：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是诗人身处异乡之时，写给远方亲人的回复：你问我什么时候才能够回到故乡，可是连我自己也没有明确的答案。如今正是巴渝地区的雨季，雨水都要将池塘给溢满了。
夜雨这种现象，它的形成涉及到了气象学的原理。简单一点来说，就是在白天的时候，虽然有高温条件，但是云层上下无法形成温差，没有对流，难以降雨。而到了夜晚，云层上下有了一定的温差，形成对流，自然也就满足降雨的条件了。
侯耘（染功）佛图夜雨
根据相关的研究表明，李商隐所描写的“巴山夜雨”，其发生的地方就是重庆的缙云山。不过，也有另外的一种说法：“巴山夜雨”其实就发生在佛图关。而且据说，正是在李商隐留下了这首千古传颂的七言绝句之后，佛图关这里出现了一块神奇的石头，被称作夜雨石。
这块石头有一个奇特之处，不管天气如何干旱，经过一个夜晚，到了第二天早上的时候，石头表面都会形成很多的露珠，而这些露珠还会汇集在石头下的一个小坑当中，形成的水源正好能够满足佛图关周围居民的饮水需求。
而这块石头从何而来呢？传说是巫山神女路过佛图关，见到这里受干旱之苦，于是化作一位妇人，特地在此处留下了这样一块石头。而在夜雨石名声越来越大之后，就有当地人带头，集资修建了一座寺庙，并且取名为夜雨寺，其中就供奉着“夜雨女神”。
夜雨寺如今已经不复存在，我们也再难一睹其真容。
其实，佛图关还有另外一个名字，那就是浮图关。直到现在，在佛图关公园内，还有用浮图关作为标志牌的地方。
浮图关公园
那么，究竟哪一个名字才是正确的呢？
根据历史资料考证，我们目前所使用的“佛图”和“浮图”，都是源自古代楚人所使用的“於菟”。於菟代表的是老虎，佛图关表示的就是虎关，象征着佛图关的易守难攻。
佛图关公园俯看
当年的佛图关，是重庆城重要的军事要塞，在《巴县志》当中，是这样描述佛图关的：“渝城三面抱江，陆路惟佛图关一线，壁立万仞，磴曲千层，两江虹束如带，实为咽喉扼要之区。佛图能守，全城可保无恙。”
佛图关
由此可见，无论是佛图关还是浮图关，这两个名字都是正确的。至于为何没有最终形成统一的规范，估计是因为很多传统习惯用法遗留已久，也就没有再想着要去改变它了。或者就是因为在重庆方言里，“佛”和“浮”并没有区分？
古时候的佛图关不仅是军事要塞，也拥有佛图夜雨这样的传世美景，而到了今天，现代化的交通工具——轻轨，又让它再次进入大家的视野。而除了轻轨之外，重新走入大家视野的，还有位于佛图关公园之中的关岳庙。
重庆关岳庙原址本在渝中区较场口，后来因为失火被损毁，之后复建就选在了佛图关。关岳庙里，供奉的就是关羽和岳飞。全国各地都有这样的关岳庙。关羽和岳飞作为中国传统文化里忠义形象的典型代表，值得被后世所铭记。
佛图关公园南门
佛图关公园整体呈长条形，面积虽然不算特别大，但是从不同的入口进入，还是会有相当远的距离，而且因为它分布于山地之上，具有非常显著的重庆地形特征，爬坡上坎是在所难免的。目前，佛图关公园正在对整体进行全新的规划和整修，部分区域可能不太方便游览，大家可以期待一下未来更好的它。
佛图关公园内的擎天柱
佛图关公园火了，因为轻轨和关岳庙而火，但它并不是一个网红，因为它本身具有厚重的历史人文，而这些都需要大家自行前去探索。
原标题：李商隐巴山夜雨的现实原型，重庆的新晋网红，更是历史人文聚集地
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