重庆特产传说④ | 川东奇葩：梁平木版年画
梁平年画是套色木刻版画，号称“四川三大年画”（绵竹、梁平、夹江）之一。与梁平竹帘、梁山灯戏并称"梁平三绝"，曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一，2006年被列为了国家非物质文化遗产名录。梁平年画表现手法浪漫，画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，作为具有极高的艺术价值。
梁平年画的溯源
从明朝嘉靖年间梁平木版年画最早出现之初，它的一代代传承人经过不断改良，才最终形成这样特殊的手法，制作出如此“可爱”的木版年画。梁平县屏锦镇最初出现印刷红纸的刷坊是在1536年，当时，门神印刷在红纸上，套用红黑两色，色调简明单纯。清嘉庆元年（1796年），改良者徐伟臣创办“信立号”，年画的制作由单纯进入复杂。徐伟臣运用多种艺术手法，以套色印刷为主，一色一版，套印少则五六次，多则十二三次。
随后，梁平木版年画进入鼎盛时期，先后出现信立号、恒太正、恒仪号、正兴号、王恒茂、锟发号、信义恒、德和泰等30多家年画手工作坊，从业人员六七百人，其中“信立号”一家就雇工匠达30余人，年画年产量数百万张，畅销全国并远销东南亚及俄、美、法等国，并被多个国家博物馆收藏。
但在“四清”、“文革”时期，梁平木版年画大量被烧毁，遭到了濒临绝境的厄运。浩劫之后，梁平传统木版年画仅存数块画版，20余套共40余种100余张年画。
“文革”结束后，梁平木版年画才得以振兴。梁平年画研究会、梁平木版年画创作班先后成立、开办。但是随着现代印刷技术的普遍应用，耗时耗力的梁平木版年画被认为挣不了钱，梁平木版年画逐渐淡出人们的生活，当年的手艺人纷纷转行，只有徐家辉为了守住祖上留下来的技艺，还在苦苦支撑着。
梁平年画的独特工艺
梁平年画是水印套色木版画，和其他套色年画还有很大不同。一般的套色年画采取木刻套印线条，画面色彩几乎靠手绘而成。而梁平年画除了套印线条，画面的色彩也几乎不用手绘，而是线版加色版，层层套印而成。这已经很接近现代产业化的印刷结构了，更为关键的是，经四川美术学院版画专家多次考察研究，认为用这种手法印制的年画，色彩更加饱满艳丽，艺术效果几乎无与伦比，在年画和版画中都十分罕见。
梁平年画采用本地坚硬的梨木来制作刻版，既有线版也有色版，套多少种色就有多少个版。这样的刻板已经非常珍贵了，年画传人吴本新曾收藏有几块，都被列为国家二级文物。年画的套印还有很多专业的讲究，最独特的一招就是套印完后的点彩，又叫开脸。这一招常常代着工艺师的独特匠心。
梁平年画在绘制技法上不仅继承了传统水印木板年画的工艺流程和川派雕刻技术，也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技术，还运用西洋绘画中的焦点透视，巧施阴阳（明暗画法），区分远近；其构图饱满简洁，人物夸张变形，色彩对比强烈，动静处理得当，造型古朴粗犷，使人过目难忘。画师描绘出画稿后，刻版工匠用糯米饭捣碾成的浆状物，将画稿完全粘贴在光滑的梨木板上，根据画稿精雕细刻出主要的轮廓线，再根据线版，再刻成各种套色版，一色一版，线条粗细匀齐，清晰、挺拔有张力味。
作为重庆市唯一的年画产地，梁平年画以其特有的历史价值、学术价值和独树一帜的艺术魅力蜚声海内外，作品具有节令性、地域性、集体性、民族性、传承性、变异性，不少传统年画与神话、戏曲故事有着密切的联系，大多数品种都有着悠久的发展历史，并在发展过程中融合了重庆文化与外来文化的双重影响，逐渐成为观赏性很强的艺术商品。
梁平木版年画与四川的绵竹年画、夹江年画并称“西南三大年画”。清朝便“驰名京省处”，畅销东南亚。抗战时期，又被带到苏、美、法等国的博物馆，或被东方艺术爱好者收藏，蜚声中外。先后收入《中国美术全集》、《中国民间美术全集》、《三峡民间艺术》和《民间年画》等著作。它还在第一批国家级非物质文化遗产保护名录中榜上有名。2010年春节前夕，更是作为“中国木版年画” 特种邮票系列代表，跻身“国家名片”。
尽管过往无比辉煌，如今也集众多美誉于一身，但只有一个传统传承人的现实，使得这门古老的民间绝活面临着既尴尬又窘迫的生存处境。
红配绿，嫩笃笃；红配黄，喜洋洋
如今，梁平木版年画在作品内容上，主要生产各种类型图案的花笺、花纸、门画等，内容大体有三类：一是门神类，主要有《将帅图》、《立刀顿斧》、《加官晋爵》、《扬鞭》、《五子登科》等；二是神话故事类，主要有《老鼠嫁女》、《麒麟送子》等；三是戏曲故事类，主要有《四郎探母》、《踏伞》、《钟馗嫁妹》等。
不论是哪种类型，梁平木版年画唯一不变的就是年画人物不分男女，均会在脸颊上涂以腮红，呈椭圆状。在整体色彩的运用上，梁平木版年画也极其考究,配色口诀“红配绿，嫩笃笃；红配黄，喜洋洋”。所以，梁平木版年画大多以红、黄、绿作为主要颜色，红绿对比或红蓝对比，颜色浓艳深沉、厚重、强烈。一幅年画常以大面积红色或黄色作为主色，以小色块分布于次要部分或装饰部分，再配以大小、冷暖不同色块的巧妙搭配，使画面产生统一而不单调，丰富而不杂乱的效果。正符合民间年画 “色多不乱，色少不单”的说法。
虽然农村大多数地方现在已经不贴门神了，但是梁平木版年画的收藏价值正在随时间而慢慢突显出来。
综合自《城市地理》、闻喜文化