谁能代表真正的重庆？大概只有未曾变过那山那水
重庆日出 来自网络
提起重庆，很容易在后面跟上“山城”两个字。关于重庆的山，随便找个重庆人都可以和外地朋友谈到天昏地暗，从歌乐山到南山，山是重庆的名字。重庆本土的啤酒就叫“山城啤酒”。可古语有云“山水相依”，重庆不止是一座属于山的城市，也是一座与水息息相关的城市。
朝天门码头两江交汇
重庆最著名的水便是长江和嘉陵江，许多地名因此而生：主城有江北区（嘉陵江北）和南岸区（长江南岸），区县则有江津（地处长江要津而得名）。两江交汇之处是著名的朝天门码头。长江水浊，嘉陵江水清，在码头前可以看到清楚的分界线，所谓泾渭分明。朝天门所属的渝中半岛是渝州旧城所在，旧时只有进了今天的渝中区，才算是进了重庆城。
江津白沙码头
两江的分割，让重庆的渡江交通一直是个难题。成为直辖市后的重庆，拥有的跨江大桥数量在全国城市中首屈一指，有“桥都”的美誉——不过这都是后话。数十年前，重庆的渡江交通主要依赖码头，听长辈们说起那些上学的时光，总是绕不开挤渡轮的故事。弹子石、朝天门、磁器口这些当年的渡口后来都成为了重庆的文化地标，只是在现代生活中，渡口大都已经逐渐没落。当然，今天还是可以花上几十元，体验一把朝天门到南岸洋人街的轮渡，回忆一下旧时的光景。
《印象武隆》再现码头纤夫的生活，来自网络。
既然谈到了码头，不得不提融入到重庆人骨髓里的码头文化。古时的重庆是长江航运要地，码头和船早就与重庆的生活密不可分。张艺谋在《印象武隆》的演出中，融入了川江号子，再现了在长江险滩上讨生活的纤夫们的生活。现实生活中也是如此，码头工人们依赖码头而生，每个码头有每个码头的规矩。在码头讨生活，不可避免需要“拜码头”，这或许就是码头文化的基础。虽然某种程度上看有点类似于帮派，不过这类团体的作用在于抱团取暖，保障自身利益，而非欺行霸市。这种文化也造就了今天重庆人热情讲义气的性格。著名的重庆火锅似乎也来自于码头工人的日常生活，简单、方便、廉价，最契合工人们日常无定的工休时刻。著名的山城棒棒，也可以认为是码头文化的一种延伸，货物在码头装卸，需要依靠棒棒们的力气才能实现与山上城镇的流通。
十八梯上的棒棒
日月穿梭，这些老码头的生活正在成为历史，机械化的运输方式让棒棒的工作量大大减少，现代航运把过去分散的码头功能集中于少数的几个大码头，而火锅早已走进了千家万户的日常生活，不再是码头工人的专属。在许多人看来，现今的码头文化有了更多的含义，除了热情与义气，更多了一份包容，包容各色文化，只要你来到重庆，重庆人民便要“罩”着你。
千厮门大桥
正在通过东水门大桥的六号线
近几十年来，除了码头，两江的索道也闻名遐迩，是两江四岸交通的重要补充。而随着近年跨江大桥的兴建，仅靠两个桥厢运输的索道地位大大降低，渐渐成为老重庆人的记忆。2010年前后，为了修建千厮门大桥，嘉陵江索道关闭，只剩长江索道继续运营。随着东水门大桥的完工以及轻轨六号线的通车，长江索道的交通功能也渐渐丧失。在电影《疯狂的石头》中，长江索道大大出了一把风头，以至于平日门可罗雀的长江索道一到节假日便人满为患，游客队伍常常延伸到轻轨站的出口处。近年，重庆市上调了长江索道的节假日票价，让它真正成为重庆的一个重要景点。看到了这一商机，有消息称，重庆政府希望将嘉陵江索道异址重建，恢复两江索道的旧貌。
钓鱼城遗址，来自网络
读过金庸《神雕侠侣》的人们大都会记得郭靖黄蓉苦守襄阳十六年，杨过飞石击杀蒙古大汗的情节。这一情节的原型便是重庆的合川钓鱼城保卫战。南宋末年，国力衰微，一般山地和平地城池已经难以抵挡蒙古铁骑。钓鱼山在合川嘉陵江、涪江、渠江汇合处，山势高陡，三面环水，地势险要。南宋四川安抚制置使余玠在钓鱼城筑城，以之为核心，再建青居、大获、天生、云顶等城，形成了完整的防御体系，号称“上帝折鞭处”。所向披靡的蒙古大军到了此处一筹莫展，蒙哥汗亦阵亡于钓鱼城下，一时缓和了战争局势。此时的江水不仅是一道防线，也是连通各个据点与指挥中枢重庆的交通线，这一完整的筑城体系为中国古代军事体系中的一大壮举。
洪崖洞夜景
宁静的中山古镇
宫崎骏的《千与千寻》给人们展示了一座童话故事的“城堡”，重庆也有这样一处梦幻般的地标——洪崖洞，仿佛是从动画中走出来一般，留给人们无限的遐想。洪崖洞的原型便是重庆的传统民居——吊脚楼。提起吊脚楼，人们更多想起的是云南的傣族民居或是贵州的少数民族村寨，底层架空用以圈养牲畜或者单纯的防潮防野兽。重庆的吊脚楼却别具一格，是少有的山水相合的吊脚楼。吊脚楼沿江而建，因山势陡峭，平地难觅，只得使用支柱撑起地板，以保证屋内的平整。屋下也少有其他功能，唯有江水缓缓流过。然而现实往往有着讽刺的意味，据说为了修建洪崖洞，政府拆毁了重庆主城最后一片吊脚楼，又在原址修建了崭新的地标。幸运的是，今天的我们还能从重庆江津的中山古镇看到吊脚楼的旧貌。
荒废的金刚碑古村渐渐恢复了人气
中国有着母亲河的说法，许多聚落因水而生，亦因水而亡。2003年，重庆政府决定在彭水建造水电站，乌江水位上涨，位于重庆酉阳的千年古镇龚滩就此沉没水下。重庆北碚的金刚碑村有着三百多年的历史，这处位于嘉陵江边的古村原本也是一处重要的码头，热闹非凡。据说，后来为了水库蓄水，迁走了所有的居民。如今水没有涨上来，村子却已经荒废。不过到了今天，金刚碑又因为这段历史和与世隔绝的氛围而热闹起来，渐渐有了游客；新的龚滩古镇也在乌江之滨重生。或许这也是重庆这座城市的真实写照，关于江水的老故事正在慢慢消亡，而新的篇章正在慢慢铺开。过去与未来，谁又代表了真正的城市，大概只有未曾变过的那些山水。
撰文、摄影：姚力
原标题：谁能代表真正的重庆？大概只有未曾变过的，山城的水
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