秀山花灯真的起源“狸猫换太子”吗？
秀山花灯起源“狸猫换太子”？
相传距今1000年前，宋真宗赵恒宠爱宫女出身的李氏并与她生下一个儿子。与此同时，皇后刘氏也生下一个儿子，却是个死胎。刘皇后瞒着真宗，指使心腹太监将李氏的儿子用一只野猫换掉。同时放出谣言说，李氏是混进宫里的妖精，生了一个怪物，从而引起真宗对李氏的厌恶，将李氏打入冷宫。这就是宋代野史上著名的“狸猫换太子”故事。
刘皇后将李氏所生儿子偷来后当成自己的儿子养大，由真宗取名为赵祯并立为太子。公元1022年宋真宗驾崩，赵祯继位为宋仁宗。后来，仁宗在包拯的帮助下查明真相，恢复了生母李氏的名分，成为皇太后。但此时李氏早已因长年孤寂悲伤哭瞎了双眼。仁宗许下重愿要让母亲重见光明，下令在京城内外点燃万盏宫灯，让全国百姓为皇太后祈福。从此闹花灯成为祈福消灾的风俗流传到各地。秀山花灯唱词：“花是花，灯是灯，麻油点火叫花灯。仁宗皇帝登龙床，太后娘娘瞎眼睛。许下宫灯一万盏，千年流传到如今。”说的就是这个故事。
秀山花灯的真实起源是否如此，目前无法考证，但其与云南花灯、贵州花灯、湖南花灯有着相同的起源，则是可能的。而秀山花灯更具有巴蜀地域特征，并融入了武陵山区跳丧请神的巫俗传统。这在秀山县清溪乡农村尤其明显。
清溪乡：保留秀山花灯最原始的表演形式
清溪乡至今保留着秀山花灯最原始的表演形式：农家院坝里，几个男孩各占院坝四角，手持长杆灯笼照亮场地，以示善才童子保佑过程圆满；几张桌子搭成高台，一男一“女”（男扮女装）在桌子上表演，俗称高台花灯。表演者不仅要求身手矫捷，有舞蹈基础，而且需要具备杂技技巧。表演时，女角始终处于中心位置，男角围着女角转，且不能站直身子，任何时候必须低于女角。这种“女尊男卑”现象，实际正是武陵山区历史上母系氏族部落风俗的遗存。
此外，秀山花灯还有一套固定的程式。我曾目睹清溪乡的花灯表演：开始前要由村里德高望重的长者（若干年前的担当者是巫师），完成设堂、请灯、唱灯等仪式，对天地君亲师牌位点香供奉，之后才是群众性的跳灯、辞灯等活动。
秀山花灯除了男女二人表演的单花灯外，还有双花灯、群花灯、花灯戏等形式。花灯戏有事先准备的剧本，演绎一出较完整的故事，但剧情较简单，容许演员自由发挥，一般也不用专门布景。道具通常就是一把扇子，舞动起来，飘飘欲仙，十分优美。
秀山花灯传统深厚，保存下来的历史文化信息十分丰富。2006年，秀山花灯由国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录项目。
原标题：秀山花灯真的起源“狸猫换太子”吗？