重庆掌故 | 当过官平过叛 这个璧山神不简单

璧山是如何得名的？

据《元和郡县图志》《太平寰宇记》记载：“县有一孤山，西北二面险峻，东南二面稍平，土人号为‘重壁山’，因以名县。”这是“壁山”得名的一种说法。

“这里的‘孤山’，指的就是如今位于璧山大兴镇的茅莱山。”璧山区委宣传部常务副部长胡正好告诉记者，提到茅莱山，“璧山神”就是一个绕不开的话题。

在清代文人刘宇昌的诗作《游茅莱山道士留饮》中，便出现了“璧山神”的身影。

那么这位“璧山神”究竟是谁？它是怎么来的？它对人们的生活又产生了哪些影响呢？让我们穿越时空，到这首古诗中去一探究竟吧。

“璧山神”传说曾影响巴蜀地区

提起刘宇昌，可能知道的人不多。

“他是璧山人，清嘉庆二十三年（1818年）的进士，曾任贵州桐梓、湄潭等县知县及山东平州等地知州、贵州黎平府知府。”胡正好说，刘宇昌为官30余年，始终清正廉明，囊无余金，室无私蓄。

    然而不愿巴结上司、网罗党羽的刘宇昌，却难以在官场中找到肝胆相照之人，心情苦闷的他在浏览家乡名山茅莱山的过程中遣兴抒怀，写下这首《游茅莱山道士留饮》。

游茅莱山道士留饮

——（清）刘宇昌

茅莱胜境即蓬莱，

为访仙踪得得来。

四面名山随地拱，

数重禅院倚云开。

林深疑有青牛卧，

洞古欲邀白鹤陪。

难得支公能识我，

相逢大笑醉霞杯。

“茅莱山便是‘璧山八景’之一的茅莱仙境所在地，按照史料上的排序，茅莱仙境位于‘璧山八景’的第四位。”胡正好说。

但是，胡正好认为，如果要介绍“璧山八景”，第一个要提的就是茅莱仙境，因为这里不仅是璧山得名之处，也是民间传说中“璧山神”修炼升天之所。

那么这位“璧山神”到底是谁呢？

“他就是唐大历年间的巴川县令赵延之。”璧山区政协学习及文史委主任傅应明介绍，由于平定资州、泸州等地少数民族叛乱有功，赵延之被委以管理数州事务的军政长官，后卒于璧山，传说在茅莱山得道成仙，被民间称为“璧山神”。

“四面名山随地拱，数重禅院倚云开。”这里面的“禅院”，指的就是宋代璧山县人为祭奠赵延之所修的气势恢宏的普泽庙。

千百年来“璧山神”的传说一直影响着巴蜀地区。传说成仙之后的赵延之保境安民，除瘟驱病，深受巴渝一带老百姓的景仰。明清时期，四川盆地乃至云贵地区，都能见到大大小小供奉“璧山神”的庙宇。

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