重庆特产传说（48）| 这项非物质文化遗产云阳独有 已有上百年历史
“苏三妹我走进关王庙哎，
见公子呀两眼的泪长抛哟哎，
你双手还搂抱哎，
你我是呀爱玩人呐，
手呀手抱腰哎……”
这是亚亚戏的一个片段，
如果你有幸能看到一出幽默诙谐、生动活泼的“亚亚戏”，
一定会大呼过瘾！
那什么是“亚亚戏”呢？
“亚亚戏”又名“亚戏”，意为不是戏的戏，属于“草台戏”，流传于云阳县江南民间，是一种非常古老的土戏。
是云阳独有的一个戏种，距今已有百余年历史，2012年入选市级非物质文化遗产名录。
隶属灯戏 农人自娱
“亚亚戏”没有剧社名号，其演员不以表演为职业，是一群草根农人在节日、喜庆、农闲时，自编自演而传承的剧种。
相对于川剧、京剧等“正戏”而言，它虽有角色、道具、唱腔等戏剧元素，但没有舞台艺术，只在农村院落、谷场、古盐道驿站等划地为台表演，故名为“亚戏”，为顺口，遂改称为“亚亚戏”。
亚亚戏是灯戏中的一个戏目唱段，旧时称为“唱灯”。灯戏是重庆、四川一带极富特色的传统民间小戏，为川剧的重要声腔之一，是从巫师（端公）祭祀礼典的舞蹈（傩戏）中发展出来的戏种，属远古“巫咸文化”时代的产物。所以最早的灯戏，往往与端公“庆坛”、“送鬼”等活动相伴进行，带有祈福、消灾、驱鬼、求神等成份。因此，当今表演亚亚戏时，还有戴傩面的俳角儿出场。
随着时间的推移和社会的进步，灯戏逐渐从端公戏中分离出来，博采众长，成为颇有特色的“江南灯戏”。而其中的亚亚戏，既吸收了本地灯戏和山歌的唱段，也有川剧的元素。由于当今极少有人再表演这类传统灯戏，因此亚亚戏几乎便成为“江南灯戏”的代名词。
唱词通俗 表演生动
亚亚戏主要流传于云阳凤鸡、凤桥、院庄、宝坪、龙角等地，尤以凤鸣最活跃。其表演形式简单，对规模、道具、演出场地等方面要求不高，只需一块诸如院坝、草坪、河滩等能容纳三五个人活动的平地即可，观众可从四面欣赏节目。
亚亚戏有四个角儿：花旦、老生、丑角、小生。花旦，亦称“幺妹”，多以男性装扮，身着花衣，头戴镶钻花魁，脸施朱粉，配备象征性的彩龙船。小生，有文生或武生，视剧情而定，常着短打服饰；脸谱根据剧情，有秀雅和轩昂之别；有武戏文唱或文戏武唱。老生，又叫“老妈子”，头梳螺髻或戴毡帽，脸点黑痣，身着蓝色右袵斜衫。丑角，常以驼子形象出现，翻穿皮领褂，脸戴公信傩面，头戴烂草帽，手持蒲扇，脚蹬偏耳子草鞋；有时屁股掉根葱，面露丑态，前后穿梭表演以烘托气氛。
亚亚戏的娱乐性很强，情节夸张，矛盾突出，嬉闹诙谐。唱词多为四句一组，其唱腔多以一人领腔，众人接腔的形式，一唱一合，呼应成趣。有时也有对唱、齐唱的形式。戏中兼有川剧“唱念坐打”的影子，间有乡村民歌、端公调。其舞蹈吸收了端公舞、狮舞的姿态，以及俳戏的滑稽动作。演员往往运用夸张的动作和表情，将剧中角色的喜怒哀乐淋漓尽致地表现出来。
亚亚戏的戏目不多，最具代表性的有《苏三妹》《玉堂春》《四季调》等，这些戏目大都改编自民间戏曲或民间故事。亚亚戏的表演采用方言，或歌颂丰收的喜悦，或展示劳作的艰辛，或表现失散的悲苦，或表达对爱情的追求。唱词通俗自然，表演生动活泼，极富生活气息，深受当地群众喜爱。
“非遗”即非物质文化遗产，承载着一个民族的文化记忆，彰显着一个地区人民的智慧和魅力，是人类独具特色的文化瑰宝。
原标题：亚亚戏的百年记忆
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