邹容16岁时两封家书首度公开：人人畏死何谈杀身成仁
编者按——
清明将至，缅怀先贤、祭奠祖先，既是弘扬优秀品德、坚定信念，更是对先人遗训教诲的传承。自古以来，清明节，在中国人眼里都是一个有着特殊意义的节日。
在这个日子里，是古人与今人交流情感的日子，希望与缅怀同在。在过去，人们的交流方式主要靠写信，家书就显得尤为重要。在那战火纷飞的年代，更是“烽火连三月，家书抵万金”。
当年，在民族解放的召唤下，无数热血青年为国而舍家决意赴死！
战争虽早已离我们远去，但在烽火岁月中留下的一封封家书，却成为历史永远的见证。今天，再次打开这些尘封的家书，我们依然能读到先烈们坚定的信念与信仰，也能读到他们对家的思念和牵挂，读到硝烟和烽火、读到以死殉国的毅然决然。
今天，我们首先要重温和讲述的，是邹容和他首度公开的两封家书。
邹容，重庆巴南人，后随家迁至渝中区夫子池。
在中国民主革命进程中，他堪称最具影响的革命先驱之一，参与发起组建中国同盟会。他自称“革命军中马前卒”，年仅18岁便写作《革命军》一书，为封建专制制度敲响了丧钟，为民主革命吹响了号角。
为此，邹容献出了年仅20岁的生命。
这些，想必读者和网友们都很熟悉了，今天，我们要说的是邹容16岁时分别写给父母、哥哥的两封家书。在这两封家书中，邹容言志报国，怅诉亲情。
18岁便写出《革命军》
“这两封信均作为邹容16岁时，其眼光之长远、常怀忧国之心，与其少年身份相比，实为让人惊叹。”重庆市地方史研究会会长、重庆市委党史研究室原主任周勇告诫上游新闻记者：“要读懂邹容的家书，一定要了解邹容其人。”
邹容出生于重庆巴南区木洞镇，幼年曾在巴南木洞读书，后随家迁至渝中区夫子池附近居住，其父辈均经商，为一方富豪。用今天的话说，他就是典型的“富二代”，但在他身上却绝无纨绔子弟习气，内心早早播种下革命的火种，求国家于贫弱之精神。
邹容是中国民主革命的进程中，最具影响的革命先驱之一，参与发起组建中国同盟会。他自称“革命军中马前卒”，年仅18岁便写作《革命军》一书，第一次提出建立独立自主的“中华共和国”，并制定了详细的政治纲领，被誉为中国的《人权宣言》。
《革命军》也为中国两千多年的封建专制制度敲响了丧钟，为民主革命吹响了号角，成为一篇名副其实的反帝、反封建的战斗檄文。
16岁时两封家书首次公开
正是因为《革命军》一书，邹容献出了年仅20岁的生命。
“邹容英年早逝，遗物更少。两封家书，是仅存的手迹，也是我们研究烈士思想轨迹的唯一资料。”清明将至，重温这两封家书，不禁让人敬仰、暖心，让我们后人读到了一个英勇先烈温暖的亲情。
两封家书现为国家一级文物，保存在重庆中国三峡博物馆。
周勇告诉上游新闻记者，邹容的这两封家书，是1974年由邹容后人所捐赠。两封家书均为邹容即将赴日本留学前所写，一封给父母，一封给兄长，家书内容既展现邹容立志报国，决意探寻救国救民真理之决心，又展现了在家中为人子，为人弟的普通亲情人伦之情。
周勇说：“今天，这两封信是首次对外公开，值得细细品读。”
致父母慷慨激昂明志报国
第一封信，是邹容写给父母的。他当时正在成都考官费留学日本资格，这封信既是给父母报保平安，同时表达对父母感恩之情。而信中另一层深意即言明个人志向：当代中国积贫积弱，青年人当努力奋斗，以寻求拯救国家危亡的良策。
邹容写信当年，正值甲午战争战败，满清政府签订耻辱的《辛丑条约》割地赔款。邹容内心愤恨，国事衰危，便立志远走海外，寻找救国救民新思想。
写此信有一个背景，当时邹容的富商父亲给了邹容两条路：考科举入仕或回家经商。但邹容却希望能留洋接触新思维新知识。正在他与旧家庭抗争之时，他的舅舅也给他来信反对他留洋。邹容舅舅在信中说“中国之弱，仍是天运盛衰之理……天下汝一人岂能挽回……”
信中劝邹容“何必别生他念”，并用戊戌六君子中“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同为例，告诫邹容如果革命，自己失去生命不说，还会波及父母。
邹容在信中节选了舅舅的原话并进行了驳斥。他写到，舅舅的话“思之未偿无理”，知道是对自己好，但却是腐朽之见，不以国事、天下苍生为念.。他说“人人俱畏死，则杀身成仁可无言”意为如果人人都怕死，又何谈杀向成仁呢。
邹容认为，中国如此，正是因民族惰性使然。“仁义所在，虽粉身碎骨不计，乃人之义务也。”
“谁能想到，这番话竟然出自一个16岁少年。”聊到激昂处，周勇不禁朗诵着其中的句子，更评价到：“当时的邹容还未接受西方的先进思想，但已继承中国传统文化中杀身成仁的精神。”
致兄长念亲恩重情重义
如果说第一封信展现的是邹容慷慨激昂的文风之后，第二封邹容写给哥哥的信却文风激变。全文诉亲情、念亲恩，和出国留学未能在家侍奉二老的遗憾。“临书怅怅，几不知流涕之自出也。”
用周勇的话说，“邹容兄弟俩虽志向不同，但亲情深厚。”
哥哥一直期望考科举而入仕，邹容于是在信中劝哥哥，“科举制度从此绝矣”希望哥哥不要于存此心。并表达自己观点说，现在国家已经这困难了，为何还要花费大量金钱来兴科举，写作无用的八股文，这些于天下和国家“何所裨益？”
信中说“兄明察者也，切无奔走于词章帖括中，以效忠于前人；其从事于崇实致用之学，以裨于人心世道也可。”简单地说，就是希望哥哥能多学习一些有用的学问，才有利于社会国家和人民。
同时，他还和哥哥开起玩笑称，近来哥哥身体强健不少，应是没抽洋烟的效果。并画一朵梅花送随信赠兄。
书信下一段则主要交待家事，父母有小疾，身体虽还可以，但精神已不如从前。回家后又发现嫂嫂与父母大人有点小矛盾，不免心中担忧。但自己远行在即，可能要五年才回，所以邹容担忧自己远走之后，哥哥又远在荆州经商，家中老人无人照料，家中大小事无人替父母分担。
所以他劝其兄，如果在荆沙没有什么大的作为，不如早回重庆。“仍同两大人居，以代趋承色笑，是则弟之大幸也。”意思说哥哥要是回来与父母同住，让父母心情愉悦，是他的大幸。
写至最后，邹容说自己不觉心有戚戚，感慨良多，不知不觉流下眼泪。
两封家书展现志士柔情
邹容如愿去到日本，一到东京，便被那里如火如荼的爱国救亡气氛所感染。此时，他给自己改名叫“邹容”，意为从此“容颜改变、脱胎换骨”。
然而，天不假年，因革命军一书，邹容入狱，个性刚烈的他被折磨病死狱中。
“风雨如晦、鸡鸣不已”。正是因为有了邹容这样的革命志士，才能在旧中国黑暗动荡的时局下，依然不断涌现有识之士，如雄鸡一般啼叫不止。
“过去，对邹容这个人的认识，重在展现其革命之刚烈一面。”周勇说，正是因为这两封珍贵的家书，也让大家看到了革命志士柔情的另一面。
“心有猛虎，细嗅蔷薇。”在革命洪流中，他们是先锋，是战士，是英雄，铁骨铮铮，流血不流泪。在普通的家庭里，他们是儿子，是兄弟，是普通人，该笑时笑，该哭时哭。
周勇说，两封家书，给后人展现出一个真实、性情，更易于触摸的真英雄。中国要强大，要实现伟大的中国梦，不正是需要千千万万普通青年人，以热血之躯，忠诚之魂，换祖国强大之势吗！
上游新闻记者 杨野
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