重庆掌故｜三尊“怄佛”的传说
在涞滩二佛寺下殿中，面对二佛并排站着三尊6尺多高的佛像。与其他佛像不食人间烟火的形象不同，他们神情生动，各摆出一副烦恼神色，令人不禁想一探究竟。
三尊“怄佛”以貌传神，使人们感到清风扑面。
在涞滩二佛寺下殿中，面对二佛并排站着三尊6尺多高的佛像。左边，是个肥头大耳的挺肚罗汉。他敞开衣服，两手叉腰，左肩膀上挂着一个包袱，木杵杵、气粗粗地站在那里。中间是个瘦筋巴骨的老和尚，他身上穿件烂纳伦，怀里抱根杵路的竹棒，愁眉苦眼地拱起双手，像是在作揖。右边是一位年轻的尼姑，她乜起两眼，把手重叠着放在身前，一幅既不满意、又无可奈何的样子。
三个佛像，三幅神态，其中也各有缘由。尼姑担心修二佛寺要拆她的白衣庵，占她的地盘，自己今后没有去处。她心想自己是小庙的尼姑，总不可能住到全是和尚的大庙中去，因此有苦说不出，只好自己独自怄气。而胖和尚和瘦和尚怄气的原因则不同，说起来更加有趣。
传说，一天夜晚，华蓥山庙里的长老把他俩叫去说：“你二人随我修行以来，非常勤奋，办事也很认真，涞滩场二佛寺已修建完工了，明天就是开光大典。按资格，你二人都可去当住持。但住持只能一个，谁去谁不去，我也很难决定。好在我们三人都要去朝拜如来，你二人今夜子时动身，明朝辰时前赶到。但不能同走一条路。我准时在二佛寺等你们。谁先到，谁就做二佛寺的住持。”
回到禅房后，瘦和尚想，自己年老多病，若按规定时间动身，就不能按时到，因此提前动身了。胖和尚照规定时间起身，走了一夜，直到第二天天亮后，才翻完最后一道山岩。他站在岩口，朝山下河边的码头一看，头一趟渡船已到河中间了，如果等第二渡就来不及了。他心想这样不行，于是一伸脚，呼地一下就跨到河里的渡船上。落到船上时，因用力过大，船左右摇动。船上的人以为船要翻了，吓得直叫。见众人叫的叫，骂的骂，胖和尚忙把脚向上一提，呼地一下，又跨到河对岸去，差点把船蹬翻，吓得船上的人又是哇哇直叫。
胖和尚上了坡，就急忙往二佛寺跑。刚到山门口，瘦和尚也到了。他二人你推我，我推你，都想抢先进庙去，一直争到师父面前，还是没有输赢，只好同时拜见。
然而开光大典后，师傅只字未提谁当住持的事。
回到华蓥山庙，长老把二人叫去说：“出家人应遵守清规戒律，慈悲为本。你二人在去二佛寺时，一、起程不按规定时辰；二、过河不顾庶民性命；三、进殿争先恐后。这个样子，能作二佛寺的住持吗？还是继续修行吧！”
师傅一说，他二人才明白未当住持的原因。从此以后，胖和尚就与过去不同了。别人问他，你怎么不管事了？他说：“我一日三餐醉，酒醉解千愁，管他冬夏与春秋”。瘦和尚呢？表面上看来，还是与过去一样没变，其实心里很不舒服。他经常在念经、作法时，默默想着当二佛寺住持的事，别人不知他每天想些什么，但如来佛却早就看透了他的心思，尽管一直都在超渡他，他却始终不知悔改。
一次，瘦和尚念经作法时，不但在如来面前想那些事，还三番五次求如来为他消灾降福。为了让他的头脑清醒些，如来佛用法指在他额头上点了一下，他的额头上立即就起了鹅蛋那么大的包。这个故事，被后来培修二佛寺的匠人知道了，就在如来面前给他们每人塑了个像。因每个人都在怄气，就成了三尊“怄佛”。
其实这三尊造像不是别人，正是佛教中的三位高僧，即达摩、须菩提、弥勒。他们并不是不高兴，而是他们正专心聆听佛祖讲经说法，所呈现的不同表情。
这三尊佛像采用了写实的手法，以貌传神，以形达意，充分刻划了三尊形态各异的人物形象。工匠们虽然塑造的是佛，却又赋予了他们人的感情，这与其他佛教造像中，将佛塑为不可接近，不食人间烟火的形象不同，使人们似乎感到一缕清风扑面，带来了生命的气息，不失为石刻艺术中的精品。
原标题：三尊“怄佛”的传说