重庆珍档丨张献忠为什么要砍掉一万多重庆人的手？
张献忠曾经的形象就这样——非常的正面
现在的则比较客观了
张献忠洗四川，是我们从小就听说的故事。
关于张献忠，在四川民间流行的最著名故事叫“张献忠拉屎”。这个臭烘烘的故事，让年幼无知的我们，对张献忠为什么要在四川大开杀戒，有了一个啼笑皆非的答案。
这个故事是这样的：话说未来的农民起义领袖张献忠同志，在年轻时曾到四川闯荡（事实上，他并没有在年轻时来过四川），好像因为什么事情被四川人欺负了，正在气头上的张献忠恰逢内急，于是在路边找个地儿蹲下解决。事毕，献忠同志发现自己没有带草纸，不爱干净的献忠同志，顺手在身边扯一把草擦屁屁。哪晓得，这一把扯到的，是一种叫做蓖麻叶的草，不幸的是，此草长有密集倒刺。献忠同志的娇嫩菊花，当即被蓖麻叶刺得鲜血直流。大怒之下，献忠同志向苍天明誓：川人整老子，连四川的花花草草也不放过老子，如有一日咱老子得了势，一定杀光四川人！
当时的重庆属于四川，所以，我想张献忠这厮在发誓的时候，一定是连重庆包括在内的。所以，后来当他真的提兵攻进重庆后，重庆倒霉了。
1
攻占重庆
1643年上半年，李自成和张献忠两支大军都在湖北一带活动。
3月，李自成占领襄阳，自称新顺王，5月，张献忠占领武昌，建立大西，自称大西王。
以老大自居的李自成，见张献忠未经同意也称了王，大为不满，专门派人带信给张献忠。大意是，俺们农民起义军，只能有俺李自成一个领袖，你这家伙也敢称王，是何居心？加之左良玉也带兵攻了过来，于是张献忠放弃原准备作为根据地经营的武昌一带，转头攻向湖南，尽量离李自成同志远点。8月，张献忠先占岳阳、后占长沙，到年底，占领了包括湖南全境在内的大片地盘。
这个时候，李自成的部队也离开湖北，大破明军，攻进陕西，占领西安，并于1644年1月在西安称帝。
在李自成称帝的前一个月，张献忠召开了一次具有深远历史意义和重大现实意义的会议。会上，未来的大西国左丞相、张献忠麾下唯一的读书人、前明朝举人汪兆龄指出：要和李自成同志争大位，必须养精蓄锐。而要养精蓄悦，全中国只有陕西和四川这两个地方。现在陕西被李自成占领，还有四川空起的。我们如果想占领陕西，又必须以四川为根本。这个根本之地稳固了，再举兵北伐，打败李自成也是不在话下的。
好嘛，既然读书人都说先占四川，献忠同志从善如流。会后第二个月，1644年正月，张献忠部队第五次打进四川（之前四次，分别是1633年、1634年、1637年和1640年）。当月攻占夔门、云阳，二月占领万县。
到了万县，张献忠下令部队修整3个月。5月下旬，号称百万大军的大部队再次分水陆两部出发。张献忠亲自带领百多艘船，船上插着大逆不道的黄旗，上书“澄清川岳”这四个充满正能量的大字，意思是：我张献忠到四川，是为了打倒压在四川人民头上的反动明王朝这座大山，还四川人民一个朗朗乾坤。船的左右两翼，是宽达40里的步骑两军齐头并进。
5月26日，在万县上游40里处，一个叫湖滩的地方（请问万州的朋友，这地方现在还在不？），张献忠打败明将曾英。然后相继占领忠州、丰都、涪州，于6月17日到达铜锣峡口。
铜锣峡和浮图关，是重庆东西两个最后的险关。只要突破任何一个，重庆就基本无险可守。所以，明军要守住重庆，必须守住铜锣峡。
这时的重庆，是什么状态呢？
首先，明瑞王朱常浩来了。瑞王是万历皇帝的第五子，原本封于汉中。李自成占领陕西后，他在阳平关守将赵光远的两万人马护卫下，南逃重庆，与之同行的还有数万逃难者；
其次，刚刚被撤职的前四川巡抚陈士奇（因不称职而于1643年12月被撤职），在回归故里的路上，被张献忠拦在了重庆。倒霉的陈士奇，奉蜀王朱至澍命令主持重庆防务。他一面把江北、南岸的大小船只全部征至城边，同时命令石柱总兵、著名女将秦良玉驰援重庆。
见屡攻铜锣峡、铁山坪一线不下，张献忠遂亲率精锐骑兵，渡过长江，在南岸大兴场登陆后，由小道直奔江津。占领江津后，张献忠夺取江津船只，渡江到德感。然后，仅仅大半天就从德感顺江而下直达重庆。也有人说张献忠是绕道先占泸州，再顺江而下到重庆（如《明季南略》、《明史纪事本末》、《平寇志》等书，记载是从铜锣峡绕道泸州；而《绥寇纪略》、《蜀龟鉴》、同治年间的《重修涪州志》的记录则是绕道江津）。我觉得绕道泸州不太可能，从铜锣峡出发，显然江津更近，从江津东下，只需要大半天，从泸州顺流东下，则需要至少两天。更重要的是，历来重庆和泸州并称“天生重庆，铁打泸州”，都是易守难攻之地，久经战阵的张献忠不可能弃易就难。
6月18日，到重庆后，张献忠又玩了个漂亮的组合拳。他兵分两路，一路去浮图关前埋伏，一路在菜园坝登陆，进攻两路口，试图隔断浮图关守军和主城的联系。浮图关明军得知两路口被攻，急忙倾巢前来支援，埋伏在关前的张献忠部队趁乱而起，占领了浮图关。
浮图关被占的消息传到铜锣峡，这边的守军也乱了阵营，很快铜锣峡也失守——19日，张献忠的大西军包围了重庆主城。
兵临城下后，张献忠当即派人招降，入城使者被杀。张献忠开始攻城，先攻南纪门，蚁附攻城无效，伤亡惨重，又试图挖地道炸城墙——这是当时各路流贼的拿手好戏。哪晓得南纪门城基全是石头，根本挖不动。
南纪门的老城门
张献忠就是攻不下南纪门，然后转身进攻通远门
经过反复侦查，发现通远门城下是泥土。张献忠大喜，马上改换主攻方向到通远门——现在通远门城下的攻城铜像，据说就是为了纪念张献忠攻下通远门！唉，真不知道为什么要纪念这个家伙。
6月22日辰时（7点——9点之间），通远门城墙被炸裂十多丈，通远门的转脚楼被轰破，守将卞显爵被炸死。从6月17日到铜锣峡，至22日城破，不到六天，号称“天生重庆”的重庆城被张献忠攻破。
张献忠入城！
这就是当年曾经被张献忠炸毁的通远门，
后来被清朝的四川总督重修
2
县令之死
在守重庆的各位官员中，最小的官员是巴县县令王子美。这位王县令需要特别提及。在他之上，还有瑞王朱常浩、卸任巡抚陈士奇、知府王行检等一堆大小领导，而且都死于张献忠之手，但这位县令的事迹特别感人。
有个叫刘道开的，在“巴令王子美传”中记录了这些明朝官员的事迹。
刘道开是王子美朋友，家住主城30里外。6月14日，刘听说张献忠即将进攻重庆，匆匆入城。在南纪门找到县令王子美，二人相对叹息。刘说，事已不可为，该考虑一下其它的变通方法了。王子美慨然道：“城亡与亡，万无逃理”。最后，在刘的劝说下，王子美安排部下把公子护送出城——这是刘最后一次见王县令的面。
22日城破，王子美等明朝官员被俘，被押送到演武场——现在的较场口——张献忠亲自审问。城破之际，重庆卫指挥（类似重庆军分区司令员）顾景，安排瑞王骑他的马出城，在出城路上，二人被俘。其它官员，很多是被一锅端后，张献忠悬赏指认，结果被市民认出。
瑞王、陈士奇、王行检以及王子美被押至现场，很多重庆市民在旁边围观。刘道开的一位族子（同族子侄）也在现场，据他回忆：
张献忠得意洋洋地问，你们这些家伙，为什么不早点投降？陈士奇牙齿被全部打落，说不出话。有一人被吓得伏在地上，推卸道：“我又没有权，我也是被迫的，请大王饶命。”王子美在旁边，给这个怕死鬼飞起一脚，踢在他背上，王县令骂道：“大丈夫死则死矣，乃向盗贼求活乎？”
当时正是夏天，张献忠让给这些官员端碗茶来，其中有一个人接过茶盏（估计就是那个伏地求饶者），王子美在旁边，再次发飙，他一把抢过茶碗，扔在地上，骂不绝口。张献忠大怒道：“是不是你想马上死？我偏不成全你！”命手下用钝刀子慢慢凌迟王子美，三天三夜才把王子美杀死！陈士奇、王行检也是因痛骂张献忠被凌迟，此三人，后被称为“忠烈三贤”。
从事后记录看，守重庆的诸位高官无一投降，全部被张献忠处死。
有个传说：在杀瑞王朱常浩等官员时，天空突然乌云密布，雷声震耳。旁边有人说，这是天意，不能杀。张献忠向来胆大包天，怒道：“老子杀人，和你天老爷屁相干”，命令手下架起大炮轰天。之前还脾气大得很的天老爷，这下也熊了，立马云散雨收——可见，老太爷其实也怕恶人。
第二年，曾英占领重庆。刘道开入城，在演武场遍寻王子美等尸身，哪里还找得到，只好对天设祭。有祭诗一首传世：
臣死封疆职自然，
书生文弱亦堪怜。
抚臣有算唯拼命，
县令无名只对天。
一笑餐刀神合漠，
千秋化碧血归泉。
洪都夜令柴门月，
几度凄凉听杜鹃。
此外，还有位叫李默的垫江举人，组织了一支当地人队伍守城。重庆知府王行检邀请他来渝帮忙，他二话不说，直奔重庆。围城期间，他和王子美一起坚守在城墙上，城破后也被张献忠抓获，怒骂张献忠而被凌迟，全家殉难。
他的侄儿李竑邺有《哭伯父默渝城死难歌》一首传世，诗长，不录。
明末清初有位丰都人林明嶲（音juan），身经张献忠之乱。乱后写有“忠烈三贤传”，被同治版《丰都县志》收录。这篇文章，康熙年间的刑部尚书王世祯（著名诗人，神韵说创始人）说他就读过，可见为真。文中，林明嶲认为，为什么张献忠在四川杀人这么多，“余以渝人习闻而见”，就是说，我作为重庆人看来，张献忠来四川、重庆，“无三尺童子乞降”，大家都拼死抵抗，所以“蜀人较天下祸更烈”，这说明，川人之血性，由来已久！
西王就是张献忠。这是他用来赏赐手下的金币
3
重庆之殇
除了大批官员被杀，重庆老百姓也被祸甚烈。
《明季南略》说：“（重庆）城中数百万生灵，无一逃者，……砍手三十余万，流血有声”。这里夸张了，当时城中不可能几百万人，砍手30多万，也是文人想当然。但是砍手一说，并非孤证。明末清初的历史学家谈迁，在他的《国権》一书中，引用南明四川按察使佥事张一申的一份奏折原文，称张献忠不但诛杀官吏，还砍掉一万多俘虏的明军、市民的手臂。张一申的奏折应该相对可靠。
2014年12月12日，《重庆晚报》报道，该月，重庆巫溪县古路镇在一个叫玉家洞的山洞里，发现人骨枕藉。当地传说：张献忠路过此地，村民于洞中躲避战乱，被张献忠部下发现后纵火焚烧，除一小孩和老太外出透风躲过一劫，其余上千百姓尽数死亡。
道光《重庆府志·人物志》记录了一个类似的案例。合州（今合川区）秀才董克治，在张献忠攻破重庆抢掠合州时，自己掏钱募集民兵和张献忠作战，在长安坪一战中失败，率3000多民兵躲进山间一个大洞，“贼凿山积火其上，凡三千余人……俱被燻而死”。
一些家谱，也记载了老百姓的苦难。
2006年版的《渝北苦竹溪姜氏族谱》转道光谱序记载，“昔明末清初，遭张献忠屠蜀”，姜家跑到贵州，躲在遵义避难。清初战乱平定后，有四家回到现在的渝北，但“其余潜逃远避，有莫知其所踪者”。
1929年的《周氏族谱》记载，“明季张逆乱蜀，我文魁祖携其子世会、世美二祖，避居黔之遵义，历十有八年……当时四川经张逆蹂躏殆遍，地荒人稀，我世祖乃插占小江北之周家刘家嘴。”
在重庆各地的县志中，类似记载触目皆是（详见“水煮重庆|那一年，重庆全城被杀得只剩3000人”一文，此文记录了明末清初，包括张献忠、姚黄十三家还有明军、清军往来烧杀，给重庆带来的巨大破坏。
甚至到了康熙初年，四川巡抚张德地由广元入蜀，经顺庆（南充）到重庆，再逆江而上达到泸州，沿江两岸，“舟行数日，寂无人声，仅存空山远麓，深林密菁而已”，沿途各州县，“非数十家，或十数家，更有止一二家者……而乡镇市集，昔之星罗棋布者，今为鹿豕之场”。
有人为张献忠辩护，认为张献忠在重庆根本没有屠杀老百姓，这些屠杀记录都是编造的。他们的一个重要理由是“杨柳街的传说”。
重庆有条老街名杨柳街，即现在的中华路一段（八一路中间，上达新华路的那一条斜上坡的短街）。传说，张献忠攻城前，在城边遇到一手牵幼子的妇女逃难，张献忠劝她莫跑，回去在家门口插上一条杨柳枝为标记，就会避免被杀。于是，这女子回去给街坊邻居一讲，大家都在门上插一支杨柳。张献忠部队进城后，果然放过了这条街的老百姓。
这个传说，其实不只在重庆，在四川彭山县、西昌等地，都有类似传说，连插杨柳的套路都一模一样，街名也都叫杨柳街。张献忠这厮当真这么无聊，每个地方都让人插杨柳玩？我觉得，这个故事，恰恰从另一个角度证明了张献忠的残忍——除了插杨柳的这条街，其它街都被杀空了！老百姓用这个传说来记住张献忠的滥杀无辜。
1644年7月4日，张献忠拔营离渝，沿东大道杀奔成都，留下部将刘廷举据守重庆。
8月9日，张献忠攻克成都。
11月16日，张献忠以成都为西京，国号大西，自称西王。
次年，12月11日，在川渝两地杀人如麻的张献忠，在西充县被清军杀死。
从张献忠离开重庆后，重庆这块宝地，被大西军、清军、晚明军队轮番占领、蹂躏十余次，最后几乎沦为空城。
1644年到1663年（康熙二年），以清廷四川总督李国英重筑通远门为标志性事件，长达19年的重庆争夺战才告一段落。
（本文配图均来自网络）
原标题：水煮重庆|张献忠为什么要砍掉一万多重庆人的手？