重庆珍档 | 大溪 神秘的东方伊甸园
巫山县大溪乡，船舶从岸边的油菜花驶过。
大溪口守风（其一）
（清）张问陶
伏枕千峰底，
江声午夜寒。
雪花鱼复垒，
风力虎须滩。
峡逼天真小，
途长岁易残。
妻孥应笑我，
日日着诗难。
千百年来，一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，让巫山声名远扬。殊不知，巫山还有一个历史文化厚重之地，那就是被称为“东方伊甸园”的大溪文化遗址。
不过，即便是知道大溪文化遗址的人，更多的也只是知道它的考古价值。记者在大溪寻访古诗时，意外地发现，这里也曾充满诗情和神秘。
大溪文化遗址位于现在的巫山大溪乡，在瞿塘峡东口，大溪原是一条河流，古时候又名黛溪，考古证明，这里是我国长江流域古文明的发祥地之一。有的学者认为这里是古代巴人的活动中心，有的专家判定这里是远古巫臷国所在地。四川学者胡太玉则认为在远古的大溪，百谷自生，气候温暖，植物茂盛，和人类文明记载中的“东方伊甸园”的地理环境描述极为相似，这里很可能就是“东方伊甸园”所在地。
“要说到描写大溪古诗最多的诗人，自然要数张问陶。”《大溪乡志》主编冉启春向记者介绍。
张问陶，四川遂宁人，清代著名书画家和诗人，他深得性灵派主将袁枚赞赏，誉其是“沉郁空灵，为蜀中诗人之冠”。
时光回溯到1792年腊月。
彼时，张问陶带着家眷，乘船经过三峡去往湖北，途中因为遭遇暴风雪，不得不在大溪停留数日，年关将近，他感慨万千，写下了《大溪口风雪（二首）》《大溪口守风（四首）》《瞿塘峡》等诗。
张问陶在《大溪口风雪（二首）》中写道：“北风吞峡一舟轻，雪里江声杂雨声。”其感怀他乡之苦的情绪尽显诗句之中。不过，随后他又被这里的山清水秀所吸引，在《大溪口守风（四首）》中写下“云雪英英白，奇峰高刺天”“雨止孤云落，山繁一水争”的诗句。
在《黛溪》一诗中，张问陶感叹：“日出宿雾消，眉黛看历历，春痕一万重，苍翠如欲滴。”春光无限，一片苍翠，大好山河激发了诗人的无限情意。
冉启春告诉记者，在大溪远眺瞿塘峡，表面看其清幽、静谧，实则暗礁隐藏，充满神秘，顷刻就能感受到诗人李白描写瞿塘峡的经典之作——昨夜巫山下，猿声梦里长，桃花飞渌水，三月下瞿塘。
“这首诗出自李白的《宿巫山下》，它把瞿塘峡与巫山的风物和特定的情绪渗透、交融在一起，让人沉吟至今。”冉启春说。此外，苏东坡在《入峡》中也写道：“舟行瞿塘口，两耳风鸣号，扁舟落中流，活如一叶飘。”诗人项安世直接以《瞿塘峡》为题，以“瞿塘关下惊危甚，一席巴天浪许高”之句，写千峰之下，惊涛拍岸之景。“这些诗句虽然写的是瞿塘峡，但瞿塘峡和大溪并不遥远，站在大溪口，感受到的瞿塘峡风光，真是无限感慨涌上心头。”冉启春认为。
大溪，这片充满神秘文化与诗意的古老之地，现状如何呢？
“巫山境内的大溪文化遗址如今已被长江淹没。”大溪乡党委副书记李养兵说，从1958年至2003年，国家考古多次发掘揭露面积共计上万平方米，清理出400余座墓葬和上千个器物坑、鱼骨坑、狗坑等，其中不少文物已在三峡博物馆和巫山博物馆陈列。
自2016年起，大溪开始打造“大溪艺术小镇”项目，第一期规划项目将于2020年完成，内容涵盖骡马古驿道、错开大峡谷、大溪遗址公园等。“这个项目将利用大溪得天独厚的地缘优势和山水人文资源，把大溪打造成集艺术创意、文化体验、文创购物、休闲度假、生态体验为一体的艺术之乡。”李养兵说。
重庆日报记者 强雯 陈维灯
原标题：大溪 神秘的东方伊甸园
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