重庆掌故丨说到龙溪街道，不能不说龙头寺和莺溪沟

现在一说到龙头寺，大家马上就想到重庆火车北站。可十年前，除当地人外，有多少人晓得龙头寺？还有这莺溪沟，晓得的人可能就更少了。今天摆的是龙溪，难道与这两个地方有关？当然有关系，不然提龙头寺与莺溪沟干啥。

龙头寺是个地名，也是寺名，地因寺而得名。龙头寺一带地属浅丘，丘陵起伏绵延数里，状如游龙。清朝时期连年天旱，收成大减，乡民生活困苦。风水先生趁机敛财，说这条龙东游西摆，是条干龙，留不住水。要修庙来压住龙头，才能保佑风调雨顺。于是当地乡贤出头集资，在龙头上修了一座小庙，取名龙头寺。

离这龙头寺不远，有一条小溪沟。因为这条小溪两岸麻柳树多，树上常常有成群结队的黄莺鸟，因此这条小溪就叫莺溪沟。

当时这两个地方在都属江北人和，这条龙与溪是井水不犯河水，两地乡民赶场在一起，但也各归各的保长，也相安无事。

进入民国后的1913年，江北县知事要对乡镇进行调整，决定从人和镇将龙头寺、莺溪沟两个地方划出来，成立一个新的乡。乡长已由县知事任命了，但这乡的名字却定不下来。

原来，一听说要新建一个乡，龙头寺这边就想，乡长虽说与龙头寺无缘，但这乡的名字怕要叫龙头寺乡才对，所以一再要求这新建的乡叫龙头寺乡。理由当然很堂皇，天子是龙，这龙头象征着天子，这龙头寺理所当然应成为新建乡的名字。

莺溪那边也在想，新任的乡长是县知事的舅子，争也争不过来，但这乡的名字怕还是要争一下才对，于是拿言语，要求叫莺溪乡。理由也充分，叫龙的寺天下多的是，为必然凡是叫龙的地方都要成为乡镇的名字？况且本地王大爷嗨袍哥嗨的就是龙头大爷。要说取龙头寺乡，也该本地王大爷在的地方才算数。

这一争起来，一时半会也没有结果。好在县知事的舅子也是嗨了的，还是老幺，出面将两边的人召集起来，到人和茶馆坐起吃茶。几番言语下来，求得妥协，决定两地各取一个字，合起来叫新建乡的名字。

王大爷首先说，那好办，咱这个地方叫莺溪，咱出一个莺字。龙头寺这边一听，咱这边肯定是出龙字，你出莺，咱出龙，叫莺龙，还是叫龙莺，这两个字组合起来都不好听。不如咱出龙字，让对方出个溪字，叫龙溪。咱这龙不靠水，是条干龙，所以常常天旱。这龙入了水，就可以翻江倒海了。

王大爷一听，也觉得莺龙、龙莺不好听，叫龙溪要好得多。也就同意这新建的乡叫龙溪乡。

至此，江北县有了一个叫龙溪的乡。龙溪乡在上世纪的1958年，又曾合并到人和镇，四年后从新分置为龙溪公社、龙溪乡。1985年，重庆改革开放，开始向江北方向发展，江北县为适应这一新的情况，将龙溪乡升格为镇。驻地也由汪家花园迁至松树桥，就是今天的渝北区龙溪街道。

原标题：重庆老龙门阵丨龙溪镇：龙头寺与莺溪沟

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